Créer un nouveau blog :
Présentation
04.12.2008
Nom du blog :
bourbaky
Description du blog :
EPOQUE MESSIANIQUE
Catégorie :
Blog Actualité
Date de création :
08.12.2006
Accueil
Livre d'or bourbaky
Créer un blog
Contactez-moi !
Faites passer mon Blog !
Mes blogs et sites préférés
· TOU BICHVAT
· LE SITE DES CHANSONS EN HEBREU
· BALLON NEGEV
· FEUILLES
· l'epoque messianique
· ABRAHAM
· TERMINALE
· MAGEN DAVID
· LE SOIR DE PESSAH -LA HAGADDA
· HEURE ZERO FILM SUR ISRAEL
Dernière mise à jour :
04.12.2008
Recherche personnalisée
Derniers commentaires
yerouchalaim
22.10.2008
· verrithe
· topact
· vacanceslocmariaplouzane
· pokenews
· letrianglenormand
· viaaurelia
· kabylieazouzanet
· huriauactu
· feobus
· policeruralepoliceillegale
ZOHAR SPOT
Posté le 17.06.2008 par bourbaky
[b]
VERS SAFED - LA VILLE DES KABALISTES
ADAM HARICHONE a reçu un livre sur la Création et sur la Merkava de l’ange “RAZIEL”. Le livre sur la Création (Maassé Beréchit) se réfère aux forces naturelles et surnaturelles qui régissent notre monde.
Une parenthèse: Regardez par exemple aujourd’hui les scientifiques; du fait qu’il est très difficile de comprendre la stabilité des astres dans leurs mouvements relatifs recherchent et pourront peut-être chercher encore longtemps une masse invisible énorme qui pourrait alors expliquer la stabilité des astres. Ils sont liés à la matière. La kabale nous apprend que les anges ont des interactions avec les mondes.
MAASSé MERKAVA qui des mondes spirituels qui précèdent notre monde matériel et desquels découle le monde matériel. Après tout, nous savons aujourd’hui par la théorie de la relativité que la masse peut se transformer en énergie et vis et versa.
ADAM HARICHONE avait cette faculté de voir d’un bout à l’autre du monde (présent et futur). La preuve: Il vit que David ne pouvait vivre et de ce fait il lui donna 70 ans de sa vie. Adam devait vivre 1000 ans, il ne vécut que 930 ans. Lorsqu’Adam consomma du fruit de l’Arbre de la Connaissance ; il ne put retourner à l’arbre de vie
Il perdit une partie de la connaissance que lui avait transmis RAZIEL.
Cette connaissance il l’a transmise à ses enfants et plus tard à HANOKH et ensuite à NOAH. Noah la transmis à CHEM qui la transmis à EBER.
CHEM et EBER ouvrirent un Beth-Midrach . C’est dans ce Beth-Midrach qu’alla étudier ABRAHAM. ABRAHAM transmis à ITSHAK et ITSHAK à YAKOV. Abraham écrivit un livre sur la kabale > Yakov aussi composa un livre sur la kabale .
**Toute la LUMIERE que D’ a donné à ISRAEL, se cache dans la THORA. Il faut distinguer cependant la révélation des premières Tables et des secondes Tables de la THORA. Le zohar enseigne que les premières Tables émanaient de l’Arbre de VIE, mais qu’Israel en faisant le veau d’or n’a pu en profiter de cette lumière. Moshé leur donna alors d’autres Tables liées à l’Arbre du Bien et du Mal avec des préceptes positifs et des préceptes négatifs (ceci est permis, ceci est interdit).Les secondes Tables représentent représentaient la manifestation brisée de cette LUMIERE.
C’est la HAGADA et les MIDRACHIM qui font la liaison entre le TALMUD et la KABALE.
Les sages interprètent l’écriture suivant 4 méthodes fondamentales P.R.D.S.
P: PSHAT “interprétation simple”.
R: REMEZ “allusion” au sens multiples caché dans chaque phrase, chaque lettre, signe et point de la THORA.
D: DERACH “exposition” des vérités doctrinales embrassant toutes les interprétations possibles.
S: SOD “secret” initiation à la hokhma, Sagesse Divine cachée dans l’Ecriture et appelée HOKHMAT HAKABALA.
A MATAN THORA à la sortie d’Egypte les Hébreux eurent droit à cette “lumière” mais après le veau d’or ils reperdirent cette connaissance qui se perpétua chez les prophètes et certains initiés.
Quatre entrèrent dans le P.A.R.D.E.S Ben AZZAÏ en mourut; BEN ZOUMA n’en sortit pas très bien; ELISHA perdit la foi, car il émit des doutes; seul RABBI AKIBA en sortit indemne.
Au moment de la destruction du second Temple, NEHOUNIA BEN HAKANA composa un livre sur l’ésotérique “SEFER HABAHIR” : Rabbi ISHMAEL et RABBI AKIBA qui étaient ses élèves composèrent eux-mêmes des livres: “HEKHALOT et CHIOUR KOMA” pour Rabbi Ishmael et “OTIOT” de Rabbi Akiba. Rabbi Akiba forma des milliers d’élèves, parmi eux RABBI CHIMON BAR YOHAÏ auteur du ZOHAR.
Vers l’an 1200 la kabale est diffusée dans le Languedoc par ITSHAK L’AVEUGLE et son équipe. Azriel ben Menahem de Gérone étudia chez Itshak l’Aveugle et le pôle de la kabale passe à Gérone et en Espagne.
RAMBAN (NAHMANIDE) Yossef GIKATILA Abraham ABOULAFIA.
. . . voilà quelques noms de maîtres. Puis ce fût la période terrible de l’expulsion d’Espagne et du Portugal.
C’est la dispersion dans tout le bassin méditerranéen.
C’est surtout à Safed que se retrouvent les exilés d’Espagne. Une croyance fondée de cette époque formulait que l’époque Messianique était là et qu’il fallait s’y préparer. Les textes messianiques disent que le Machiah apparaîtra d’abord en Galilée, d’où la présence de grands rabbins .
: Y. Karo, M. Mitrani, D. ben Zimra, M Galanti, M. Alcheikh, Elie de Vidas, E. Azikri, Ch Elkabets ; Avec au centre R. Moshé Cordovéro, R. Itshak Louria (Arizal) et son élève R. Haïm Vital.
Rabbi Itshak Louria ( le ARIZAL ) née à JERUSALEM en 1534 dans une famille Ashkénaze.
A huit ans il perd son père, et sa mère retourne en Egypte chez son frère R. Mordekhaï Francis, fermier des impôts au Caire. A l’âge de 15 ans il épouse la fille de son oncle.
Il s’isole alors dans une maison sur les rives du Nil, ne retournant voir sa famille que pour le Chabbat. Dans cette solitude il atteint bientôt la maîtrise spirituelle qui lui permet d’entrer en communion avec le prophète Elie.
On dit que le prophète Elie lui apparut pour lui dire de monter en Israël pour transmettre son savoir à Rabbi Haïm Vital qui se trouvait alors à Damas. Le Arizal monte en 1570, soit deux ans et demi avant son décès à SAFED.
Lorsqu’il s’installa à Safed, le ARI devint l’auditeur assidu du grand maître Cabaliste Moshé Cordovéro, auteur du commentaire “ Ohr Yakar ” et “ Pardès Rimonim ”. Rabbi Moshé Cordovéro disait à ses élèves : Sachez qu’après moi montera un homme qui éclairera la génération, c’est une “ étincelle ” de Rabbi Chimon Bar Yohaï ; mais je ne peux révéler son nom ; celui qui verra la nuée sur mon cercueil sera le désigné.
A l’enterrement de Rabbi Moshé Cordovéro, toute la ville de SAFED sortit après le cercueil ; on voulut l’enterrer auprès des grands de la ville, mais le ARIZAL intervint pour préciser que la nuée indiquait un autre endroit. Tout le monde comprit alors l’allusion du rabbin Moshé CORDOVERO.
Le ARIZAL va développer une toute nouvelle approche des concepts du Zohar. C’est un peu la théorie relativiste d’Einstein par rapport à la mécanique classique.
Le Arizal disait de son groupe d’étudiants qu’il y avait en eux des étincelles du saint groupe de Rabbi Shimon Bar Yohaï. Lors de leur étude à Meïron (près de safed) il désignait à chacun la place du Tana qu’il représentait :
Haïm Vital à la place de Rabbi Eleazar fils de Rabbi Shimon Bar Yohaï ; Y. Saguis celle de Rabbi Abba ; R Guedalia à la place de Rabbi Yéhouda ; Yossef Hamaarabi Ibn Touboul à la place de Rabbi Yossi et Itshak Cohen à la place de Rabbi Itshak ; lui-même prenait la place de Rabbi Shimon Bar Yohaï.
Le Arizal meurt en 1572 à l’âge de 38 ans, ne laissant derrière lui aucun écrit. A la question pourquoi ? il répondait que toutes les choses étaient liées entre elles , comment disait-il pourrais-je exprimer ce que mon âme a reçu ? Comment pourrais-je le coucher dans un livre.
Remarque : c’est un peu un comme un dessin à plusieurs dimensions que l’on essayerait de tronquer dans un plan ; plusieurs plans, plusieurs coupes sont nécessaires, ici (métaphores, paraboles, allégories).
Le Arizal laissait entendre qu’il était monté en Eretz pour transmettre son savoir à Rabbi Haïm Vital. Aucun élève mieux que lui n’était capable de comprendre la profondeur de l’enseignement du maître. Aussi, seul rabbi Haïm fut-il habilité à mettre par écrit l’enseignement du Arizal ; les autres élèves se contentaient de son enseignement oral.
Nous développerons quelques facettes de son enseignement.
La méthode du Arizal se répandit rapidement : son principal propagateur fut Haïm Vital. En Italie on étudiait chez Israël Sarouk. R. Ichaya Horovitz qui disait “ ce livre est unique depuis le don de la Thora ”. Moshé Zakout enseigna la Kabale du Ari en Italie ; parmi ses élèves un grand maître : Rabbi Moshé Haïm Luzzato Citons le fameux visionnaire Rabbi Chalom Charabi qui devint le chef de la Yechiva de Beth-Kel, auteur du “ Nahar Chalom ” ;
Les cabalistes disent qu’étudier le “ Ets Haïm ” sans les commentaires du rav Charabi, c’est se livrer à une étude de forme ; car le Ets Haïm est incompréhensible du début à la fin.
Notons que cette Yéchiva “ Beth-Kel ” existe de nos jours dans la vieille ville de Jérusalem.
Vers la fin du 18° siècle, le Gaon de Vilna grande autorité talmudique fut aussi un kabaliste de premier plan. Au 18° siècle vit l’éclosion d’un mouvement mystique populaire : le “ Hassidisme ”(oeuvre monumentale de R. Schnéour Zalman de Lyadi ). En Afrique du nord, des dizaines de rabbins furent des initiateurs : A. Azoulay, Haïm Ben Attar, le Re-Kiès, Messaoud Elfassi, Rabbi Haï Taïeb, Rabbi Yochoua Bessis, Rabbi Shimon Labi, Bou-Ifergan, D. Bouzaglo et beaucoup d’autres qui réchauffèrent la nuit de la Galout.
Au 20° siècle d’autres noms de kabalistes : R. Shlomo Eliashov, R. Yossef Haïm de Bagdad, R. Itshak Hacohen Kook, R. Yéhouda Fétaya, R. Yéhouda Ashlag et beaucoup d’autres.
Le nom du Arizal est toujours mentionné avec la plus grande révérence : Séfaradim, Ashkénazim, Hassidim et Mitnagdim tous les groupes et toutes les communautés lui vouent une grande admiration.
Nous attendons avec impatience la réalisation de la prévision du prophète Eliahou Hanavi à Rabbi Shimon Bar Yohaï (Rachbi) : “ PAR LE LIVRE DU ZOHAR, LE PEUPLE D’ISRAEL GOUTERA AU ETZ AHAÏM ET SORTIRA DE L’EXIL DANS LA MISERICORDE ”
QUE LE MERITE DU ARI HÂTE NOTRE DELIVRANCE FINALE. AMEN[/b]
VERS SAFED - LA VILLE DES KABALISTES
ADAM HARICHONE a reçu un livre sur la Création et sur la Merkava de l’ange “RAZIEL”. Le livre sur la Création (Maassé Beréchit) se réfère aux forces naturelles et surnaturelles qui régissent notre monde.
Une parenthèse: Regardez par exemple aujourd’hui les scientifiques; du fait qu’il est très difficile de comprendre la stabilité des astres dans leurs mouvements relatifs recherchent et pourront peut-être chercher encore longtemps une masse invisible énorme qui pourrait alors expliquer la stabilité des astres. Ils sont liés à la matière. La kabale nous apprend que les anges ont des interactions avec les mondes.
MAASSé MERKAVA qui des mondes spirituels qui précèdent notre monde matériel et desquels découle le monde matériel. Après tout, nous savons aujourd’hui par la théorie de la relativité que la masse peut se transformer en énergie et vis et versa.
ADAM HARICHONE avait cette faculté de voir d’un bout à l’autre du monde (présent et futur). La preuve: Il vit que David ne pouvait vivre et de ce fait il lui donna 70 ans de sa vie. Adam devait vivre 1000 ans, il ne vécut que 930 ans. Lorsqu’Adam consomma du fruit de l’Arbre de la Connaissance ; il ne put retourner à l’arbre de vie
Il perdit une partie de la connaissance que lui avait transmis RAZIEL.
Cette connaissance il l’a transmise à ses enfants et plus tard à HANOKH et ensuite à NOAH. Noah la transmis à CHEM qui la transmis à EBER.
CHEM et EBER ouvrirent un Beth-Midrach . C’est dans ce Beth-Midrach qu’alla étudier ABRAHAM. ABRAHAM transmis à ITSHAK et ITSHAK à YAKOV. Abraham écrivit un livre sur la kabale > Yakov aussi composa un livre sur la kabale .
**Toute la LUMIERE que D’ a donné à ISRAEL, se cache dans la THORA. Il faut distinguer cependant la révélation des premières Tables et des secondes Tables de la THORA. Le zohar enseigne que les premières Tables émanaient de l’Arbre de VIE, mais qu’Israel en faisant le veau d’or n’a pu en profiter de cette lumière. Moshé leur donna alors d’autres Tables liées à l’Arbre du Bien et du Mal avec des préceptes positifs et des préceptes négatifs (ceci est permis, ceci est interdit).Les secondes Tables représentent représentaient la manifestation brisée de cette LUMIERE.
C’est la HAGADA et les MIDRACHIM qui font la liaison entre le TALMUD et la KABALE.
Les sages interprètent l’écriture suivant 4 méthodes fondamentales P.R.D.S.
P: PSHAT “interprétation simple”.
R: REMEZ “allusion” au sens multiples caché dans chaque phrase, chaque lettre, signe et point de la THORA.
D: DERACH “exposition” des vérités doctrinales embrassant toutes les interprétations possibles.
S: SOD “secret” initiation à la hokhma, Sagesse Divine cachée dans l’Ecriture et appelée HOKHMAT HAKABALA.
A MATAN THORA à la sortie d’Egypte les Hébreux eurent droit à cette “lumière” mais après le veau d’or ils reperdirent cette connaissance qui se perpétua chez les prophètes et certains initiés.
Quatre entrèrent dans le P.A.R.D.E.S Ben AZZAÏ en mourut; BEN ZOUMA n’en sortit pas très bien; ELISHA perdit la foi, car il émit des doutes; seul RABBI AKIBA en sortit indemne.
Au moment de la destruction du second Temple, NEHOUNIA BEN HAKANA composa un livre sur l’ésotérique “SEFER HABAHIR” : Rabbi ISHMAEL et RABBI AKIBA qui étaient ses élèves composèrent eux-mêmes des livres: “HEKHALOT et CHIOUR KOMA” pour Rabbi Ishmael et “OTIOT” de Rabbi Akiba. Rabbi Akiba forma des milliers d’élèves, parmi eux RABBI CHIMON BAR YOHAÏ auteur du ZOHAR.
Vers l’an 1200 la kabale est diffusée dans le Languedoc par ITSHAK L’AVEUGLE et son équipe. Azriel ben Menahem de Gérone étudia chez Itshak l’Aveugle et le pôle de la kabale passe à Gérone et en Espagne.
RAMBAN (NAHMANIDE) Yossef GIKATILA Abraham ABOULAFIA.
. . . voilà quelques noms de maîtres. Puis ce fût la période terrible de l’expulsion d’Espagne et du Portugal.
C’est la dispersion dans tout le bassin méditerranéen.
C’est surtout à Safed que se retrouvent les exilés d’Espagne. Une croyance fondée de cette époque formulait que l’époque Messianique était là et qu’il fallait s’y préparer. Les textes messianiques disent que le Machiah apparaîtra d’abord en Galilée, d’où la présence de grands rabbins .
: Y. Karo, M. Mitrani, D. ben Zimra, M Galanti, M. Alcheikh, Elie de Vidas, E. Azikri, Ch Elkabets ; Avec au centre R. Moshé Cordovéro, R. Itshak Louria (Arizal) et son élève R. Haïm Vital.
Rabbi Itshak Louria ( le ARIZAL ) née à JERUSALEM en 1534 dans une famille Ashkénaze.
A huit ans il perd son père, et sa mère retourne en Egypte chez son frère R. Mordekhaï Francis, fermier des impôts au Caire. A l’âge de 15 ans il épouse la fille de son oncle.
Il s’isole alors dans une maison sur les rives du Nil, ne retournant voir sa famille que pour le Chabbat. Dans cette solitude il atteint bientôt la maîtrise spirituelle qui lui permet d’entrer en communion avec le prophète Elie.
On dit que le prophète Elie lui apparut pour lui dire de monter en Israël pour transmettre son savoir à Rabbi Haïm Vital qui se trouvait alors à Damas. Le Arizal monte en 1570, soit deux ans et demi avant son décès à SAFED.
Lorsqu’il s’installa à Safed, le ARI devint l’auditeur assidu du grand maître Cabaliste Moshé Cordovéro, auteur du commentaire “ Ohr Yakar ” et “ Pardès Rimonim ”. Rabbi Moshé Cordovéro disait à ses élèves : Sachez qu’après moi montera un homme qui éclairera la génération, c’est une “ étincelle ” de Rabbi Chimon Bar Yohaï ; mais je ne peux révéler son nom ; celui qui verra la nuée sur mon cercueil sera le désigné.
A l’enterrement de Rabbi Moshé Cordovéro, toute la ville de SAFED sortit après le cercueil ; on voulut l’enterrer auprès des grands de la ville, mais le ARIZAL intervint pour préciser que la nuée indiquait un autre endroit. Tout le monde comprit alors l’allusion du rabbin Moshé CORDOVERO.
Le ARIZAL va développer une toute nouvelle approche des concepts du Zohar. C’est un peu la théorie relativiste d’Einstein par rapport à la mécanique classique.
Le Arizal disait de son groupe d’étudiants qu’il y avait en eux des étincelles du saint groupe de Rabbi Shimon Bar Yohaï. Lors de leur étude à Meïron (près de safed) il désignait à chacun la place du Tana qu’il représentait :
Haïm Vital à la place de Rabbi Eleazar fils de Rabbi Shimon Bar Yohaï ; Y. Saguis celle de Rabbi Abba ; R Guedalia à la place de Rabbi Yéhouda ; Yossef Hamaarabi Ibn Touboul à la place de Rabbi Yossi et Itshak Cohen à la place de Rabbi Itshak ; lui-même prenait la place de Rabbi Shimon Bar Yohaï.
Le Arizal meurt en 1572 à l’âge de 38 ans, ne laissant derrière lui aucun écrit. A la question pourquoi ? il répondait que toutes les choses étaient liées entre elles , comment disait-il pourrais-je exprimer ce que mon âme a reçu ? Comment pourrais-je le coucher dans un livre.
Remarque : c’est un peu un comme un dessin à plusieurs dimensions que l’on essayerait de tronquer dans un plan ; plusieurs plans, plusieurs coupes sont nécessaires, ici (métaphores, paraboles, allégories).
Le Arizal laissait entendre qu’il était monté en Eretz pour transmettre son savoir à Rabbi Haïm Vital. Aucun élève mieux que lui n’était capable de comprendre la profondeur de l’enseignement du maître. Aussi, seul rabbi Haïm fut-il habilité à mettre par écrit l’enseignement du Arizal ; les autres élèves se contentaient de son enseignement oral.
Nous développerons quelques facettes de son enseignement.
La méthode du Arizal se répandit rapidement : son principal propagateur fut Haïm Vital. En Italie on étudiait chez Israël Sarouk. R. Ichaya Horovitz qui disait “ ce livre est unique depuis le don de la Thora ”. Moshé Zakout enseigna la Kabale du Ari en Italie ; parmi ses élèves un grand maître : Rabbi Moshé Haïm Luzzato Citons le fameux visionnaire Rabbi Chalom Charabi qui devint le chef de la Yechiva de Beth-Kel, auteur du “ Nahar Chalom ” ;
Les cabalistes disent qu’étudier le “ Ets Haïm ” sans les commentaires du rav Charabi, c’est se livrer à une étude de forme ; car le Ets Haïm est incompréhensible du début à la fin.
Notons que cette Yéchiva “ Beth-Kel ” existe de nos jours dans la vieille ville de Jérusalem.
Vers la fin du 18° siècle, le Gaon de Vilna grande autorité talmudique fut aussi un kabaliste de premier plan. Au 18° siècle vit l’éclosion d’un mouvement mystique populaire : le “ Hassidisme ”(oeuvre monumentale de R. Schnéour Zalman de Lyadi ). En Afrique du nord, des dizaines de rabbins furent des initiateurs : A. Azoulay, Haïm Ben Attar, le Re-Kiès, Messaoud Elfassi, Rabbi Haï Taïeb, Rabbi Yochoua Bessis, Rabbi Shimon Labi, Bou-Ifergan, D. Bouzaglo et beaucoup d’autres qui réchauffèrent la nuit de la Galout.
Au 20° siècle d’autres noms de kabalistes : R. Shlomo Eliashov, R. Yossef Haïm de Bagdad, R. Itshak Hacohen Kook, R. Yéhouda Fétaya, R. Yéhouda Ashlag et beaucoup d’autres.
Le nom du Arizal est toujours mentionné avec la plus grande révérence : Séfaradim, Ashkénazim, Hassidim et Mitnagdim tous les groupes et toutes les communautés lui vouent une grande admiration.
Nous attendons avec impatience la réalisation de la prévision du prophète Eliahou Hanavi à Rabbi Shimon Bar Yohaï (Rachbi) : “ PAR LE LIVRE DU ZOHAR, LE PEUPLE D’ISRAEL GOUTERA AU ETZ AHAÏM ET SORTIRA DE L’EXIL DANS LA MISERICORDE ”
QUE LE MERITE DU ARI HÂTE NOTRE DELIVRANCE FINALE. AMEN[/b]
PAPILLON
Posté le 16.06.2008 par bourbaky
PAPILLON
Posté le 16.06.2008 par bourbaky
PAPILLON
Posté le 16.06.2008 par bourbaky
ARISTOTE
Posté le 15.06.2008 par bourbaky
Béni est celui qui dessille les yeux des aveugles et montre aux pécheurs le chemin de la vérité. Qu’il soit loué comme il faut car je ne sais comment L’exalter pour la grande bonté et la miséricorde qu’Il m’a témoignées. Je Lui suis éternellement reconnaissant de m’avoir libéré des sottises auxquelles j’ai voué mon existence.
Toute ma vie, je me suis plongé dans la philosophie pour expliquer tous les phénomènes naturels de façon logique. J’ai consacré de nombreux ouvrages à ces sujets. Enfin, au crépuscule de ma vie, j’ai eu l’occasion d’entrer en conversation avec un sage juif. Il ne m’a pas fallu longtemps pour reconnaître sa grande sagesse. Il m’a fait comprendre l grandeur de la Thora donnée au Mont Sinaï.
Il m’a enseigné la profondeur de la Thora et m’a éclairé de nombreuses idées fondées sur ses enseignements. Je me suis rendu compte à quel point j’avais été sot de ne pas avoir compris que D’ peut manipuler les lois de la nature et qu’une grande partie de ce qui se produit dans le monde est dirigé par Lui.
Comprenant tout cela, j’ai décidé de me consacrer à l’approfondissement de la sagesse de la Thora. En peu de temps, je me suis rendu compte que la Thora repose sur des fondements authentiques tandis que les axiomes philosophiques sont purement arbitraires.
Par conséquent, mon cher disciple Alexandre, si je pouvais rassembler tous les livres que j’ai écrits, je les brûlerais. J’aurais honte que subsiste l’un d’entre eux. Je n’ignore pas que je recevrai le châtiment divin pour avoir écrit des ouvrages aussi trompeurs. Alexandre, mon fils, j’écris donc cette lettre pour te dire que la grande majorité de mes théories concernant la loi de la nature sont fausses.
Quoique la nature existe, D’ est le Maître de l’univers et Il dirige toutes choses comme Il le juge bon. Je dis ouvertement à tous de ne pas perdre de temps à lire mes livres, de ne pas les regarder ou même les toucher. C’est une faute que de gâcher son temps sur les fausses théories que j’ai embrassées.
Je sens que j’ai sauvé mon âme en admettant mon erreur. J’espère ne pas être tenu coupable pour le passé car j’ai agi par ignorance. A présent, j’ai révélé au public que je me suis trompé et que mon cœur souffre pour le temps perdu à mes sottes théories. Ceux qui perdent leur temps à l’étude de mes livres mériteront donc d’être punis.
L’érudit juif avec lequel j’ai parlé m’a montré le Livre des Proverbes , écrit par le roi Salomon, l'un des plus grands génies de tous les temps. Ce sage m’a signalé qu’à de nombreuses reprises, le Roi Salomon recommande de ne pas perdre de temps en spéculations philosophiques, notamment : « Dis à la sagesse : Tu es ma sœur et considère la compréhension comme ton parent. Afin qu’elles puissent te garder de la femme étrangère, de la femme débauchée qui parle si doucereusement ». Je regrette que mon corps ai perdu sa vigueur sur des études aussi nuisibles.
Je voudrais être mort pour à cause des livres trompeurs que j’ai répandus dans le monde. Les hommes qui se consacrent à la Thora peuvent gagner la vie éternelle alors que ceux qui s’adonnent à l’étude de mes ouvrages mériteront la tombe.
Je ne t’ai pas écrit plus tôt parce que j’avais peur que tu te mettes en colère contre moi et me fasses du mal. A présent j’ai décidé de te dire la vérité. Je sais que, d’ici que tu reçoives cette lettre, je serai déjà mort et enterré car je sens que ma fin est proche.
Je t’adresse, Alexandre de Macédoine, grand empereur et gouverneur, des salutations de paix.
Ton maître
Aristote.
L’Histoire juive nous enseigne qu’effectivement Aristote rencontra à la fin de sa vie CHIMONE HATSADIK qui était COHEN GADOL ; suite à quoi il abandonna complètement ce qu’il avait appris et ce qu’il avait enseigné.[/b]
MA CABANE AU MONT MEIRONE
Posté le 12.06.2008 par bourbaky
PHOTO ESPACE
Posté le 08.06.2008 par bourbaky
KAMTZA ET BAR KAMTZA
Posté le 08.06.2008 par bourbaky
[b]* C'est Flavius Josephe qui raconte dans son livre la "guerre des juifs" la période qui a précédé la destruction du second Temple. Le Talmud dénonce cette catastrophe comme le résultat de la "haine gratuite".
* C'est à cause de Kamtsa et de Bar Kamtsa que Jerusalem fut détruite.Un homme avait pour ami un nommé Kamtsa et pour ennemi un nommé bar Kamtsa. Il envoya son serviteur inviter Kamtsa, mais le serviteur se trompa et revint avec bar Kamtsa. Lorsque l'homme trouva son ennemi assis à sa table il ne put se contenir: Que fais-tu ici - va-t-en! Je payerais ce que j'ai mangé - non! - fut la réponse. Je payerais tout ce que t'a coûté le banquet - Non! Fut la réponse. Puisque les rabbins qui étaient présents n'ont pas protesté contre l'affront que l'on m'a fait je vais les dénoncer aux romains.
* En réalité, cette histoire n'est qu'un détonateur; Car, ce sont toutes les relations sociales, la haine gratuite, qui régnait à Jerusalem qui est en cause.
* Néron fut envoyé à Jerusalem pour la détruire. Il envoya des flèches dans toutes les directions; les flèches atteignaient toutes Jerusalem. Néron pensa: Le Saint Béni Soit-Il veut détruire son Temple et m'en faire porter la responsabilité. Il avait compris qu'il ne serait qu'un instrument. Il alla se convertir; c'est de lui que descend Rabbi Meir.
* C'est à cause d'un coq? Et d'une poule que le mont royal fut détruit (guittin). De même c'est à "cause" d'un bois d'une litière, que la ville de BETAR fut détruite?
On assiste à une lutte entre les partisans de la PAIX à tout prix qui essayent de contrecarrer les révolutionnaires. On baigne alors dans une effervescence apocalyptique.
Eleazar, fils de Chimon, regroupe les partisans qui prennent le nom de Zélotes. Des petits succès militaires sont la cause d'une ivresse qui mènera à la catastrophe.
* Josephe, qui au début ne voulait pas être mêlé à cet affrontement, se laisse gagner par l'exaltation et à 29 ans devient le général qui organise la défense de la Galilée.
Mais l'armée romaine finit par entrer à Jotapata et fait un massacre. Josephe se rend, il trahit la cause, mais deviendra un historien précis et fiable.
* Gamala résiste 7 ans. Gischala tombe, son chef Jean de gischala s'enfuit et arrive à Jerusalem. Il corrompt la jeunesse et les pousse à la guerre. Tandis que les gens sensés pleurent déjà sur la cité, comme si elle était détruite.
* Jean de Gischala , allié aux zélotes fait régner la terreur. Les habitants de Jerusalem font entrer le tyran Chimon Bar Gioras pour. . . .les débarrasser
Du tyran Jean et de ses zélotes. Chimon attaque Jean dans le Temple et subit de lourdes pertes. Un cauchemar. Le prêtre Hanania déclare les yeux remplis de larmes: Ah comme il aurait été plus doux pour moi de mourir que de voir la maison de D' pleine d'abominations; ses emplacements sacrés, devenir trop étroits pour contenir la foule.
* Jean et Chimon incendient les stocks de vivre dans la ville pour obliger la population à bien combattre.
Il faut nous arrêter sur un personnage très important dans le judaïsme: C'est YOHANAN BEN ZAKAÏ. Lui aussi est de l'avis de se rendre aux romains. La démence des factieux augmente avec la famine. Les femmes arrachaient la nourriture de la bouche de leur mari; des fils celle de leur père; les vieillards qui ne voulaient pas lâcher la nourriture étaient rossés de coups.
* Des prodiges annonçaient la dévastation à venir. Un astre en forme de sabre se tint au dessus de la ville, lorsqu'une comète persista à briller pendant un an. A Pessah 66 une lumière intense brilla autour de l'Autel; on se serait cru en plein jour; pour les ignorants c'était un bon présage. La porte de la cour intérieure qui était en bronze et tout à fait massique, que 20 hommes fermaient à peine tous les soirs; on s'aperçut la nuit qu'elle s'était ouverte toute seule. Les gardiens du Temple coururent la refermer, une nouvelle fois ce prodige se répéta ; ce qui parut excellent pour les profanes.
Rabbi Yohanan Ben Zakaï disait alors: Temple, Temple, pourquoi donner l'alarme toi-même? Je sais que tu seras détruit. . . .
Sous l'anecdote de kamtsa, qui était sensée de donner. . . . .la cause de la destruction du Temple, se cache la donnée fondamentale: Le châtiment divin à l'avance, réalisation de l'exécution de la sentence.
* Rabbi Yohanan se fit enfermer dans un cercueil et porté par ses proches disciples qui feignaient de sortir enterrer leur maître. Une fois à l'extérieur, il se présenta au chef des assiégeants vespasien à qui il prédit qu'il accèderait à l'empire. La prédiction ne tarda pas à se réaliser. En récompense, Yohanane obtint de fonder Yavné où se perpétuerait l'enseignement de la doctrine pharisienne. En attendant la reconstruction du Temple et de la venue lointaine du Messie, il faut s'organiser, créer des substituts qui forment un cadre de vie du judaïsme.
* Flavius Josephe raconte dans son livre "La guerre des juifs" la période qui a précédé la destruction du second Temple. Le Talmud dénonce cette catastrophe comme le résultat de la "haine gratuite".
* Les trois courants religieux de l'époque étaient: Les Pharisiens, les Saducéens et les Esséniens.
Les Pharisiens: Auxquels Josephe accorde la priorité. Ils ont la réputation d'être d'un abord facile et affable. Rechercher la paix, aimer les créatures et les rapprocher de la Thora. Telle est leur devise.
Ils croient en l'immortalité de l'âme, associent récompense et châtiment pendant la vie ou après la mort.
* Les Sadducéens: Croyants stricts liés aux écrits saints, ne croient pas en la résurrection, d'une humeur farouche, même entre eux.
* Les Esséniens: Ils constituent une communauté d'ascètes très solidaires et parfaitement organisés; pureté des mœurs (à la limite misogyne) méprisent les richesses, les nouveaux membres doivent abandonner leur bien au profit de la communauté.
Seuls les Pharisiens survivront à la catastrophe.[/b]
* C'est à cause de Kamtsa et de Bar Kamtsa que Jerusalem fut détruite.Un homme avait pour ami un nommé Kamtsa et pour ennemi un nommé bar Kamtsa. Il envoya son serviteur inviter Kamtsa, mais le serviteur se trompa et revint avec bar Kamtsa. Lorsque l'homme trouva son ennemi assis à sa table il ne put se contenir: Que fais-tu ici - va-t-en! Je payerais ce que j'ai mangé - non! - fut la réponse. Je payerais tout ce que t'a coûté le banquet - Non! Fut la réponse. Puisque les rabbins qui étaient présents n'ont pas protesté contre l'affront que l'on m'a fait je vais les dénoncer aux romains.
* En réalité, cette histoire n'est qu'un détonateur; Car, ce sont toutes les relations sociales, la haine gratuite, qui régnait à Jerusalem qui est en cause.
* Néron fut envoyé à Jerusalem pour la détruire. Il envoya des flèches dans toutes les directions; les flèches atteignaient toutes Jerusalem. Néron pensa: Le Saint Béni Soit-Il veut détruire son Temple et m'en faire porter la responsabilité. Il avait compris qu'il ne serait qu'un instrument. Il alla se convertir; c'est de lui que descend Rabbi Meir.
* C'est à cause d'un coq? Et d'une poule que le mont royal fut détruit (guittin). De même c'est à "cause" d'un bois d'une litière, que la ville de BETAR fut détruite?
On assiste à une lutte entre les partisans de la PAIX à tout prix qui essayent de contrecarrer les révolutionnaires. On baigne alors dans une effervescence apocalyptique.
Eleazar, fils de Chimon, regroupe les partisans qui prennent le nom de Zélotes. Des petits succès militaires sont la cause d'une ivresse qui mènera à la catastrophe.
* Josephe, qui au début ne voulait pas être mêlé à cet affrontement, se laisse gagner par l'exaltation et à 29 ans devient le général qui organise la défense de la Galilée.
Mais l'armée romaine finit par entrer à Jotapata et fait un massacre. Josephe se rend, il trahit la cause, mais deviendra un historien précis et fiable.
* Gamala résiste 7 ans. Gischala tombe, son chef Jean de gischala s'enfuit et arrive à Jerusalem. Il corrompt la jeunesse et les pousse à la guerre. Tandis que les gens sensés pleurent déjà sur la cité, comme si elle était détruite.
* Jean de Gischala , allié aux zélotes fait régner la terreur. Les habitants de Jerusalem font entrer le tyran Chimon Bar Gioras pour. . . .les débarrasser
Du tyran Jean et de ses zélotes. Chimon attaque Jean dans le Temple et subit de lourdes pertes. Un cauchemar. Le prêtre Hanania déclare les yeux remplis de larmes: Ah comme il aurait été plus doux pour moi de mourir que de voir la maison de D' pleine d'abominations; ses emplacements sacrés, devenir trop étroits pour contenir la foule.
* Jean et Chimon incendient les stocks de vivre dans la ville pour obliger la population à bien combattre.
Il faut nous arrêter sur un personnage très important dans le judaïsme: C'est YOHANAN BEN ZAKAÏ. Lui aussi est de l'avis de se rendre aux romains. La démence des factieux augmente avec la famine. Les femmes arrachaient la nourriture de la bouche de leur mari; des fils celle de leur père; les vieillards qui ne voulaient pas lâcher la nourriture étaient rossés de coups.
* Des prodiges annonçaient la dévastation à venir. Un astre en forme de sabre se tint au dessus de la ville, lorsqu'une comète persista à briller pendant un an. A Pessah 66 une lumière intense brilla autour de l'Autel; on se serait cru en plein jour; pour les ignorants c'était un bon présage. La porte de la cour intérieure qui était en bronze et tout à fait massique, que 20 hommes fermaient à peine tous les soirs; on s'aperçut la nuit qu'elle s'était ouverte toute seule. Les gardiens du Temple coururent la refermer, une nouvelle fois ce prodige se répéta ; ce qui parut excellent pour les profanes.
Rabbi Yohanan Ben Zakaï disait alors: Temple, Temple, pourquoi donner l'alarme toi-même? Je sais que tu seras détruit. . . .
Sous l'anecdote de kamtsa, qui était sensée de donner. . . . .la cause de la destruction du Temple, se cache la donnée fondamentale: Le châtiment divin à l'avance, réalisation de l'exécution de la sentence.
* Rabbi Yohanan se fit enfermer dans un cercueil et porté par ses proches disciples qui feignaient de sortir enterrer leur maître. Une fois à l'extérieur, il se présenta au chef des assiégeants vespasien à qui il prédit qu'il accèderait à l'empire. La prédiction ne tarda pas à se réaliser. En récompense, Yohanane obtint de fonder Yavné où se perpétuerait l'enseignement de la doctrine pharisienne. En attendant la reconstruction du Temple et de la venue lointaine du Messie, il faut s'organiser, créer des substituts qui forment un cadre de vie du judaïsme.
* Flavius Josephe raconte dans son livre "La guerre des juifs" la période qui a précédé la destruction du second Temple. Le Talmud dénonce cette catastrophe comme le résultat de la "haine gratuite".
* Les trois courants religieux de l'époque étaient: Les Pharisiens, les Saducéens et les Esséniens.
Les Pharisiens: Auxquels Josephe accorde la priorité. Ils ont la réputation d'être d'un abord facile et affable. Rechercher la paix, aimer les créatures et les rapprocher de la Thora. Telle est leur devise.
Ils croient en l'immortalité de l'âme, associent récompense et châtiment pendant la vie ou après la mort.
* Les Sadducéens: Croyants stricts liés aux écrits saints, ne croient pas en la résurrection, d'une humeur farouche, même entre eux.
* Les Esséniens: Ils constituent une communauté d'ascètes très solidaires et parfaitement organisés; pureté des mœurs (à la limite misogyne) méprisent les richesses, les nouveaux membres doivent abandonner leur bien au profit de la communauté.
Seuls les Pharisiens survivront à la catastrophe.[/b]
DETROIT DE BOSPHORE
Posté le 08.06.2008 par bourbaky
CHEZ GUEMARA
Posté le 08.06.2008 par bourbaky
[b]
ליקוטי אמרים:
כתוב במסכת יומא עמוד 01 :
אמר רבי יהושועה בן לוי אמר רבי: עתידה רומי שתיפול ביד פרס..... שנאמר "לכן שמעו עצת ה' אשר יעץ אל אדום ומחשבותיו אשר חשב אל יושבי תימן ------" ירמיה
תירס זה פרס. עתידה רומי שתפול ביד פרס.
תניא נמי הכי : עתידה פרס שתיפול ביד רומי -מתאים להיום- אמר רב: אין בן דוד בא עד שתפשות מלכות רומי הרשעה בכול הכולם כולו 9 חודשים שנאמר "עת יולדה•••
אין בן דויד בא עד שייפלו פרסיים ביד רומיים.....אפילו יגיע זמן הקץ מכל מקום יתמהמה עד שיפלו פרסיים ביד רומיים
לפי שעה אמריקה מנסה את הסנקציות כדי לעורר את דעת הקהל באיראן אם בכלל. לא רוצים לשבור את כד החלב כדי להוציא את השער.
נפתח סוגריים : לזכור כי האזור הנקרא ”עירק“ חולק באופן מלכותי בין הצרפתים לבריטים לפי מקורות הנפט. לזכור כי עירק היא ארץ מלכותית: סונים באמצע - שיעים בדרום - וקורדים בצפון. יש לציין כי לדרום עירק השעית יש לה שם אחר ”איראנק“ והפך בצימצום ל“עירק“. אבל האזור שייך לאיראן . יש מחלוקת בין החכמים מי יפול ביד מי?
תאר לעצמך כי לאחר המתנה אמריקה תחסל את האיום הגרעיני התגובה של האיראנית תהיה חזקה. שריפת בארות הנפת ופלישה וכיבוש עירק.וטרור בעולם.
דברי חז“ל הופכים להיסטוריה.
סנהדרין צח:.....שאין כל דקל ודקל שבבבל שאין סוס של פרסיים נקשר בו ואין לך כל ארון וארון שבארץ ישראל שאין סוס מדי אוכל בו תבן.
אמר רב אין בן דויד בא עד שתתפשט המלכות הרשעה על ישראל 9 חודשים שנאמר לכן יתנם עד עת יולדה ילדה ויתר אחיו ישובון על בני ישראל ....יש לקרוא את פרק יא-דף צח וצט שבמסכת סנהדרין שמתיחסים לגאולה האחרנה.
הרמבם ביאר את דעתו בעינין התנאי לגאולה : אין ישראל נגאלים אלא בתשובה . כבר הבטיחה התורה כי בסוף גלותם יעשו תשובה. ומיד נגאלים , ככתוב בפרשת ניצבים : והיה כי יבואו עליך כל הדברים האלה. . . ושבת עד ה'' אלוקיך ושמעת בקולו. . .
* באחרית הימים יעמוד מלך רשע כהמן, והוא אשר יביא את ישראל לתשובה שלמה במסורת הברית. בתנחומא אומר רבי אליעזר: אם אין עושים תשובה מעצמן השם מעמיד עליהם מלך רע שגזירותיו קשות כהמן ומתוך כך עושין תשובה ובאותה שעה '' ובא לציון גואל ''.
במסכת מגילה:
ויסר המלך [החשוורוש] את טבעתו -אמר רבי אבא בר כהנה גדולת הסרת טבעת יותר מארבעים ושמונה נביאים ושבע נביאות שנתנבאו להן לישראל שכולם לא החזירום. ואילו הסרת טבעת החזירתן למוטב.
* בעת שאניות רוסיות תשוטנה במיצרי הבוספורוס לעבר ארץ-ישראל יש לעשות הכנות לביאת משיח צדקנו; תשלח רוסיה כלי שיט וכלי מלחמה לבוא אל מזרח התיכון ולהילחם יחד עם כל גרורותיה על ירושלים.
אזי יתקיימו דברי הזוהר ( וארא) :
בזמן ההוא יתעורר עם אחד מסוף העולם. . . . - רוסיה - ותתפשט מלכות הרשעה על כל העולם. וניווכח '' שאין לנו להישען אלא על אבינו שבשמים '' ואז תבוא פורענות ה' על מלכות הרשעה על גוג וישועת ישראל.
רבי אבא פתח: כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות. עתיד הקב"ה להראות גאולה לבניו. כמו מאותן הימים ששלח להוציא את ישראל ממצרים והראה אותן המכות במצרים שהיכה אותם בשביל ישראל. בוא וראה מה בין גאולה העתידה לגאולת מצרים. גאולת מצרים היתה במלך אחד ובמלכות אחת . כאן בכל ממלכות העולם. וידעו כולם את ממשלת הקב"ה. וכולם ילקו במכות גדולות פי שנים. לפי שכולם יסרבו נגד ישראל ואז תתגלה ממשלת הקב"ה. ככתוב והיה ה" למלך על כל הארץ. ואז ינדבו בהם בישראל לקב"ה לאמור:
והביאו את כל אחיכם מנחה לה"......ואז יקימו האבות בשמחה לראות גאולתם של בניו כמקדם.
כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות. אמן כן יהי רצון במהרה בימינו.
רבי אבא פתח:מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה זה הדור בלבושו צעה ברוב כוחו אני מדבר בצדקה רב להושיע. מי זה בא מאדום. עתיד בקב"ה ללבוש בגדי נקמה על אדום שהחריבו ביתו ושרפו את היכלו והגלו לכנסת ישראל בין האומות .
ויעשה בהם נקמת עולם עד שיהיו נמצאים כל ההרים מן הרי עולם מלאים הרוגי העמים . ויתקבצו כל עופות השמים עליהם . וכל חית השדה יזונו מהם י"ב חודשים. ועופות השמים שבע שנים.
עד שלא תוכל הארץ נשוא באשם.זש"כ .כי זבח לה" בבצרה וטבח גדול בארץ אדום. עד שאותם הבגדים שלו יתגאלו. זש"כ וכל מלבושי אגאלתי . חמוץ בגדים בבצרה. לפי שממנה יצאו מחנות העולם לצור על ירושלים. והם התחילו לשרוף את ההיכל. ובני אדום היו מהרסים החומות ועקרו אבני היסוד.
זש"כ זכור ה" לבני אדום את יום ירושלים האומרים ערו ערו עד היסוד בה. זה הדור בלבושו. אותם בגדי נקמה שעתיד ללבוש. צועה ברוב כוחו. מהו צועה. משבר. כמו שכתוב . עמים תחתיך יפלו...אמרו ישראל לישעיהו מי הוא זה שיעשה כל כך. פתח ואמר אני מדבר בצדקה רב להושיע. לפי שגרמו לכנסת ישראל להיות שוכבת לעפר בגלות וליפול לארץ. נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל. לפי כך ילבש הקב“ה בגדי נקמה עליהם לטמא אותם בהרבה הרוגים.
ביום ההוא אקים את סוכת דויד הנופלת.
ישעיה כי זבח ל"ה בבצרה .......וטבח גדול בארץ אדום:
כי יום נקם ל"ה שנת שילומים לריב ציון : ונהפכו נחליה לזפת ועפרה לגפרית והיתה ארצה לזפת בוערה : ולילה ויומם לא תכבה לעולם יעלה עשנה מדור לדור תחרב לנצח נצחים אין עובר בה:
ואח“כ מה כתוב. לאחוז בכנפיים הארץ...ויכרית לבני ישמעאל ממנה...וישבור את השרים שלהם למעלה...ולא ישאר שר אחד של האומות למעלה אלא שר של ישראל בלבד.
* אמר רבי יצחק: שנה שמלך המשיח נגלה בו , כל מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה: מלך פרס[אירן] מתגרה במלך הערבי[סעודיה - עירק] , והולך מלך הערבי לאדום ליטול עצה מהם[ארה"ב], וחוזר מלך פרס[איראן מתחילה בפעולות טרור ברחבי העולם] ומחריב את כל העולם, וכל האומות העולם מתרעשים ומתבהלים ונופלים על פניהם , ויחזו אותם צירים כצירי יולדה, וישראל מתרעשים ומתבהלים ואומרים: להיכן נבוא ונלך? ואומר להם: בני , אל תתייראו , כל מה שעשיתי , לא עשיתי אלא בשבילכם!
מפני מה אתם מתייראים? אל תיראו! הגיע זמן גאולתכם ! ולא כגאולה ראשונה גאולה אחרונה , כי גאולה ראשונה היה לכם צער ושעבוד מלכות אחריה , אבל גאולה אחרונה - אין לכם צער ושעבוד מלכות אחריה !
דף קט,א גמרא סנהדרין....דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא...א‘‘ר ירמיה בר אלעזר : נחלקו לשלוש כיתות ; אחת אומרת נעלה ונשב שם-ואחת אומרת נעלה ונעבוד ’‘עבודת כוכבים‘‘ ואחת אומרת נעלה ונעשה מלחמה ....ונעשו קופים (מכאן באים שימפנזים] ורוחות ושידים ולילין....קופים אחרים מזמן רשעות שבדור אנוש.
וטעות בידם של המדענים ההופכים את האדם לקוף מפותח. בגלל זה הבולשביקים בדומה לגוים שוקעים.
גמרא סנהדרין
* בעקבתא דמשיחא לפני ביאת המשיח תתרבה החוצפה ( יתרבו ויתחזקו העזים שבדור) ובתי הסוהר יתמלאו עד אפס מקום. וכל בעל לשון ישלוט בישראל אפילו אם הוא רמאי. לפני ביאת המשיח יהיו הפרות בשפע רב. ובכל זאת היין ביוקר. והכל מפני תאוות הממון. המלכות תהפוך למינות ואין תוכחה. בית הוועד יהיה לזנות. הגליל ייחרב וגבולן של ישראל ישום.
אנשי הגבול יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו. האמת תהא נעדרת , אנשי אמת יהיו נאלצים לברוח מלחיות עם שער העם. נערים פני זקנים ילבינו. בן מנוול אב בת קמה באמה כלה בחמתה אויבי איש אנשי ביתו. פני הדור כפני הכלב. על מי יש להישען אם לא על אבינו שבשמיים.
ומה בעינין נדידת היבשות?
דף יב גמרה ראש השנה : מתוך ששינו מעשיהם שינה הקב‘‘ה עליהם מעשה בראשית והעלה מזל כימה ביום ונטל שני כוכבים והביא מבול לעולם.
הכוכב הראשון פגע ופיצל יבשות (יבשת בראשית) ונתקע בעומק של 5 ק‘‘מ באיזור משולש הבֶרמודה...עשוי מניקל וברזל וגורם הפרעות לשדה מגנטי המסביר את התופעות המיסטוריות שם.
הכוכב השני הרבה יותר גדול גרם לפיצול 7 היבשות...איך הזוהר ידע זאות מזמן כאשר התופעה של נדידת היבשות הובנה עם מחלוקת עזה ב0291 לספירה?
גם בעינין הארץ שהיא כדורית....
בזוהר חדש ”בראשית“ מובא: ....בספרו של רב המנונא הזקן מבואר כי היושב מתגלגל בעיגל ככדור.אלה למטה ואלה למעלה ...ויש מקום ביקום כאשר אור לאלה חושך לאלה. לאלה יום ולאה לילה. ויש מקום שתמיד יום ולא נמצא בו לילה מלבד בשעה אחת קטנה....
איך ידע הרב המנונא הזקן?
בפרשת שמיני: אך את זה לא תאוכלו ממעלה הגרה וממפרסי הפרסה [הגמל-שפן-ארנבת-חזיר]
איך איך ידע משה רבנו כי רק לארבע חיות אלה יש רק סימן אחד משנים (מעלה גרה או מפרסי פרסה).............ועד היום לא מצאו חיה נוספת המוגדרת כארבעה חיות אלה.....
* שליש מכמות הנפט בעולם מרוכזת בידי מדינות ערב:אירן-ערבי סעודית-עירק-כווית-אמן-...לוב.זהו בדיוק אזור השבר שנוצר מספרד עד הימליה. תוך אותה הביקעה שקעו מיתי המבול עם הפאונה והפלורה-צמחים ובעלי חיים. ומתמציתם נוצר הנפט.
מענין לציין כי הנפט והפחם נכנסו לתפקיד לפני כ071 שנה-לאמור שנת 0481 שהיא השנה 006 מאלף השישי שבה נפתחה מעינות החוכמה במקביל לשנה 006 בזמן נוח כאשר נבקעו מעינות תהום רבה.
והפחם מאיפה? מלחץ וטמפרטורות שקשה לשער...דרך הגב אם יש לכם ספקות:בשנת תשל‘‘ח נעשה באירופה ניסיון:לקחו עץ והכניסו אותו בלחצים ובטמפרטורה גבוים תוך שעות מספר הוא הפך לפחם. הביאו למעבדה ולפי השיטות הפיזיקליות ידועות למצוא את גיל הפחם...נקבע בין 0003 שנה...no comment
ומה עם עידן מזוזואיקון והנוזואיקון והפליאוזואי....אלו זה רדיו?
והומוארקטוס-והניאנדרטלי-ומה עם הומוספיאנס...הטְשוק-טְשוק של הבום-בום!!!!
נוליך אותם על ארבע....( ארבעה כנפות ציצית)
על פי מסורת ישראל נהפכו בני אדם בדור אנוש לקופים....לאחר מכן גם בדור הפלגה נהפכו בני אדם רבים לקופים [שימפנזי] והדבר מסביר מדוע ה“גינום“ של השימפנזי קרוב לזה של האדם. השמפנזי נובע מהאדם ולא ההיפיך.כביניימט.
בדיברי הימים א: .....שם האחד פלג -כי בימיו נפלגה הארץ....
יש עוד מילקות ראובני ...ומקורות מאברהם אזולאי אחד מגורי הארי.......ממקורות קדומים:
קודם לאלף השביעי בר“ם [042] שנים יעלו המים התחתונים ויכסו כל העולם ולא ישאר רק א“י . 6000-240=5760
שהיא שנת 0002 שנת תש“ס.
שנת 0002 תש“ס היתה ידועה אצל המקובלים .ב042 שנה שליפני אלף השביעי יעלו המים התחתונים ויחסו את העולם .בשני המובנים הטבעי והחברתי גם שנה 6002 עומדת במבחן ועוד שש שנים וחצי 3102
אני הֹ בעיתה אחישנה אשר משמעותו לפי הגאון מווילנה כי השם יחיש את הגאולה על טבעית וניסית.
לאמור שכאשר נגיע ’‘בעיתה יחיש.....‘‘ מה שאנו אומרים בעמידה ’‘מביא גואל למען שמו באהבה‘‘..........למעני למעני.........אעשה.
מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה...........והיא שוכבת בעפר.........
רבי יהודה ורבי יוסי היו מהלכים בדרך ועוסקים בתורה. בתוך כך נפרש ר“ יוסי ונכנס למערה אחת. מצא שם ספר אחד שהיה מונח תוך נקב אבן בקצה המערה. פתחו את הספר והיו הוגים בו. לא הספיקו להגות בו ולדבר זה עם זה; יצא שביב אש עם רוח סערה והכה על ידיהם ונאבד הספר מהם. בכה רבי יוסי ואמר אפשר חס ושלום יש איזה חטא בנו. או שאין אנחנו זכאים ללמוד בו. כאשר באו אצל רבי שמעון ספרו לו מעשה הזה. אמר להם אפשר שבאותם האותיות של קץ המשיח היתם הוגים. אמרו לו: אין אנחנו יודעים שהרי הכל נשכח מאיתנו.
אמר להם רבי שמעון: אין רצונו של הקב“ה בזה שיתגלה קץ המשיח לעולם. וכאשר יהיה קרוב לימות המשיח אפילו נערים שבעולם עתידים למצוא סודות החכמה. ולהבין בהם קצים וחשבונות.
בזמן ההוא יתגלה הקץ לכל. עכשיו זמן לעשות תשובה.תתעוררו בנים תתעוררו[/b]
ליקוטי אמרים:
כתוב במסכת יומא עמוד 01 :
אמר רבי יהושועה בן לוי אמר רבי: עתידה רומי שתיפול ביד פרס..... שנאמר "לכן שמעו עצת ה' אשר יעץ אל אדום ומחשבותיו אשר חשב אל יושבי תימן ------" ירמיה
תירס זה פרס. עתידה רומי שתפול ביד פרס.
תניא נמי הכי : עתידה פרס שתיפול ביד רומי -מתאים להיום- אמר רב: אין בן דוד בא עד שתפשות מלכות רומי הרשעה בכול הכולם כולו 9 חודשים שנאמר "עת יולדה•••
אין בן דויד בא עד שייפלו פרסיים ביד רומיים.....אפילו יגיע זמן הקץ מכל מקום יתמהמה עד שיפלו פרסיים ביד רומיים
לפי שעה אמריקה מנסה את הסנקציות כדי לעורר את דעת הקהל באיראן אם בכלל. לא רוצים לשבור את כד החלב כדי להוציא את השער.
נפתח סוגריים : לזכור כי האזור הנקרא ”עירק“ חולק באופן מלכותי בין הצרפתים לבריטים לפי מקורות הנפט. לזכור כי עירק היא ארץ מלכותית: סונים באמצע - שיעים בדרום - וקורדים בצפון. יש לציין כי לדרום עירק השעית יש לה שם אחר ”איראנק“ והפך בצימצום ל“עירק“. אבל האזור שייך לאיראן . יש מחלוקת בין החכמים מי יפול ביד מי?
תאר לעצמך כי לאחר המתנה אמריקה תחסל את האיום הגרעיני התגובה של האיראנית תהיה חזקה. שריפת בארות הנפת ופלישה וכיבוש עירק.וטרור בעולם.
דברי חז“ל הופכים להיסטוריה.
סנהדרין צח:.....שאין כל דקל ודקל שבבבל שאין סוס של פרסיים נקשר בו ואין לך כל ארון וארון שבארץ ישראל שאין סוס מדי אוכל בו תבן.
אמר רב אין בן דויד בא עד שתתפשט המלכות הרשעה על ישראל 9 חודשים שנאמר לכן יתנם עד עת יולדה ילדה ויתר אחיו ישובון על בני ישראל ....יש לקרוא את פרק יא-דף צח וצט שבמסכת סנהדרין שמתיחסים לגאולה האחרנה.
הרמבם ביאר את דעתו בעינין התנאי לגאולה : אין ישראל נגאלים אלא בתשובה . כבר הבטיחה התורה כי בסוף גלותם יעשו תשובה. ומיד נגאלים , ככתוב בפרשת ניצבים : והיה כי יבואו עליך כל הדברים האלה. . . ושבת עד ה'' אלוקיך ושמעת בקולו. . .
* באחרית הימים יעמוד מלך רשע כהמן, והוא אשר יביא את ישראל לתשובה שלמה במסורת הברית. בתנחומא אומר רבי אליעזר: אם אין עושים תשובה מעצמן השם מעמיד עליהם מלך רע שגזירותיו קשות כהמן ומתוך כך עושין תשובה ובאותה שעה '' ובא לציון גואל ''.
במסכת מגילה:
ויסר המלך [החשוורוש] את טבעתו -אמר רבי אבא בר כהנה גדולת הסרת טבעת יותר מארבעים ושמונה נביאים ושבע נביאות שנתנבאו להן לישראל שכולם לא החזירום. ואילו הסרת טבעת החזירתן למוטב.
* בעת שאניות רוסיות תשוטנה במיצרי הבוספורוס לעבר ארץ-ישראל יש לעשות הכנות לביאת משיח צדקנו; תשלח רוסיה כלי שיט וכלי מלחמה לבוא אל מזרח התיכון ולהילחם יחד עם כל גרורותיה על ירושלים.
אזי יתקיימו דברי הזוהר ( וארא) :
בזמן ההוא יתעורר עם אחד מסוף העולם. . . . - רוסיה - ותתפשט מלכות הרשעה על כל העולם. וניווכח '' שאין לנו להישען אלא על אבינו שבשמים '' ואז תבוא פורענות ה' על מלכות הרשעה על גוג וישועת ישראל.
רבי אבא פתח: כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות. עתיד הקב"ה להראות גאולה לבניו. כמו מאותן הימים ששלח להוציא את ישראל ממצרים והראה אותן המכות במצרים שהיכה אותם בשביל ישראל. בוא וראה מה בין גאולה העתידה לגאולת מצרים. גאולת מצרים היתה במלך אחד ובמלכות אחת . כאן בכל ממלכות העולם. וידעו כולם את ממשלת הקב"ה. וכולם ילקו במכות גדולות פי שנים. לפי שכולם יסרבו נגד ישראל ואז תתגלה ממשלת הקב"ה. ככתוב והיה ה" למלך על כל הארץ. ואז ינדבו בהם בישראל לקב"ה לאמור:
והביאו את כל אחיכם מנחה לה"......ואז יקימו האבות בשמחה לראות גאולתם של בניו כמקדם.
כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות. אמן כן יהי רצון במהרה בימינו.
רבי אבא פתח:מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה זה הדור בלבושו צעה ברוב כוחו אני מדבר בצדקה רב להושיע. מי זה בא מאדום. עתיד בקב"ה ללבוש בגדי נקמה על אדום שהחריבו ביתו ושרפו את היכלו והגלו לכנסת ישראל בין האומות .
ויעשה בהם נקמת עולם עד שיהיו נמצאים כל ההרים מן הרי עולם מלאים הרוגי העמים . ויתקבצו כל עופות השמים עליהם . וכל חית השדה יזונו מהם י"ב חודשים. ועופות השמים שבע שנים.
עד שלא תוכל הארץ נשוא באשם.זש"כ .כי זבח לה" בבצרה וטבח גדול בארץ אדום. עד שאותם הבגדים שלו יתגאלו. זש"כ וכל מלבושי אגאלתי . חמוץ בגדים בבצרה. לפי שממנה יצאו מחנות העולם לצור על ירושלים. והם התחילו לשרוף את ההיכל. ובני אדום היו מהרסים החומות ועקרו אבני היסוד.
זש"כ זכור ה" לבני אדום את יום ירושלים האומרים ערו ערו עד היסוד בה. זה הדור בלבושו. אותם בגדי נקמה שעתיד ללבוש. צועה ברוב כוחו. מהו צועה. משבר. כמו שכתוב . עמים תחתיך יפלו...אמרו ישראל לישעיהו מי הוא זה שיעשה כל כך. פתח ואמר אני מדבר בצדקה רב להושיע. לפי שגרמו לכנסת ישראל להיות שוכבת לעפר בגלות וליפול לארץ. נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל. לפי כך ילבש הקב“ה בגדי נקמה עליהם לטמא אותם בהרבה הרוגים.
ביום ההוא אקים את סוכת דויד הנופלת.
ישעיה כי זבח ל"ה בבצרה .......וטבח גדול בארץ אדום:
כי יום נקם ל"ה שנת שילומים לריב ציון : ונהפכו נחליה לזפת ועפרה לגפרית והיתה ארצה לזפת בוערה : ולילה ויומם לא תכבה לעולם יעלה עשנה מדור לדור תחרב לנצח נצחים אין עובר בה:
ואח“כ מה כתוב. לאחוז בכנפיים הארץ...ויכרית לבני ישמעאל ממנה...וישבור את השרים שלהם למעלה...ולא ישאר שר אחד של האומות למעלה אלא שר של ישראל בלבד.
* אמר רבי יצחק: שנה שמלך המשיח נגלה בו , כל מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה: מלך פרס[אירן] מתגרה במלך הערבי[סעודיה - עירק] , והולך מלך הערבי לאדום ליטול עצה מהם[ארה"ב], וחוזר מלך פרס[איראן מתחילה בפעולות טרור ברחבי העולם] ומחריב את כל העולם, וכל האומות העולם מתרעשים ומתבהלים ונופלים על פניהם , ויחזו אותם צירים כצירי יולדה, וישראל מתרעשים ומתבהלים ואומרים: להיכן נבוא ונלך? ואומר להם: בני , אל תתייראו , כל מה שעשיתי , לא עשיתי אלא בשבילכם!
מפני מה אתם מתייראים? אל תיראו! הגיע זמן גאולתכם ! ולא כגאולה ראשונה גאולה אחרונה , כי גאולה ראשונה היה לכם צער ושעבוד מלכות אחריה , אבל גאולה אחרונה - אין לכם צער ושעבוד מלכות אחריה !
דף קט,א גמרא סנהדרין....דור הפלגה אין להם חלק לעולם הבא...א‘‘ר ירמיה בר אלעזר : נחלקו לשלוש כיתות ; אחת אומרת נעלה ונשב שם-ואחת אומרת נעלה ונעבוד ’‘עבודת כוכבים‘‘ ואחת אומרת נעלה ונעשה מלחמה ....ונעשו קופים (מכאן באים שימפנזים] ורוחות ושידים ולילין....קופים אחרים מזמן רשעות שבדור אנוש.
וטעות בידם של המדענים ההופכים את האדם לקוף מפותח. בגלל זה הבולשביקים בדומה לגוים שוקעים.
גמרא סנהדרין
* בעקבתא דמשיחא לפני ביאת המשיח תתרבה החוצפה ( יתרבו ויתחזקו העזים שבדור) ובתי הסוהר יתמלאו עד אפס מקום. וכל בעל לשון ישלוט בישראל אפילו אם הוא רמאי. לפני ביאת המשיח יהיו הפרות בשפע רב. ובכל זאת היין ביוקר. והכל מפני תאוות הממון. המלכות תהפוך למינות ואין תוכחה. בית הוועד יהיה לזנות. הגליל ייחרב וגבולן של ישראל ישום.
אנשי הגבול יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו. האמת תהא נעדרת , אנשי אמת יהיו נאלצים לברוח מלחיות עם שער העם. נערים פני זקנים ילבינו. בן מנוול אב בת קמה באמה כלה בחמתה אויבי איש אנשי ביתו. פני הדור כפני הכלב. על מי יש להישען אם לא על אבינו שבשמיים.
ומה בעינין נדידת היבשות?
דף יב גמרה ראש השנה : מתוך ששינו מעשיהם שינה הקב‘‘ה עליהם מעשה בראשית והעלה מזל כימה ביום ונטל שני כוכבים והביא מבול לעולם.
הכוכב הראשון פגע ופיצל יבשות (יבשת בראשית) ונתקע בעומק של 5 ק‘‘מ באיזור משולש הבֶרמודה...עשוי מניקל וברזל וגורם הפרעות לשדה מגנטי המסביר את התופעות המיסטוריות שם.
הכוכב השני הרבה יותר גדול גרם לפיצול 7 היבשות...איך הזוהר ידע זאות מזמן כאשר התופעה של נדידת היבשות הובנה עם מחלוקת עזה ב0291 לספירה?
גם בעינין הארץ שהיא כדורית....
בזוהר חדש ”בראשית“ מובא: ....בספרו של רב המנונא הזקן מבואר כי היושב מתגלגל בעיגל ככדור.אלה למטה ואלה למעלה ...ויש מקום ביקום כאשר אור לאלה חושך לאלה. לאלה יום ולאה לילה. ויש מקום שתמיד יום ולא נמצא בו לילה מלבד בשעה אחת קטנה....
איך ידע הרב המנונא הזקן?
בפרשת שמיני: אך את זה לא תאוכלו ממעלה הגרה וממפרסי הפרסה [הגמל-שפן-ארנבת-חזיר]
איך איך ידע משה רבנו כי רק לארבע חיות אלה יש רק סימן אחד משנים (מעלה גרה או מפרסי פרסה).............ועד היום לא מצאו חיה נוספת המוגדרת כארבעה חיות אלה.....
* שליש מכמות הנפט בעולם מרוכזת בידי מדינות ערב:אירן-ערבי סעודית-עירק-כווית-אמן-...לוב.זהו בדיוק אזור השבר שנוצר מספרד עד הימליה. תוך אותה הביקעה שקעו מיתי המבול עם הפאונה והפלורה-צמחים ובעלי חיים. ומתמציתם נוצר הנפט.
מענין לציין כי הנפט והפחם נכנסו לתפקיד לפני כ071 שנה-לאמור שנת 0481 שהיא השנה 006 מאלף השישי שבה נפתחה מעינות החוכמה במקביל לשנה 006 בזמן נוח כאשר נבקעו מעינות תהום רבה.
והפחם מאיפה? מלחץ וטמפרטורות שקשה לשער...דרך הגב אם יש לכם ספקות:בשנת תשל‘‘ח נעשה באירופה ניסיון:לקחו עץ והכניסו אותו בלחצים ובטמפרטורה גבוים תוך שעות מספר הוא הפך לפחם. הביאו למעבדה ולפי השיטות הפיזיקליות ידועות למצוא את גיל הפחם...נקבע בין 0003 שנה...no comment
ומה עם עידן מזוזואיקון והנוזואיקון והפליאוזואי....אלו זה רדיו?
והומוארקטוס-והניאנדרטלי-ומה עם הומוספיאנס...הטְשוק-טְשוק של הבום-בום!!!!
נוליך אותם על ארבע....( ארבעה כנפות ציצית)
על פי מסורת ישראל נהפכו בני אדם בדור אנוש לקופים....לאחר מכן גם בדור הפלגה נהפכו בני אדם רבים לקופים [שימפנזי] והדבר מסביר מדוע ה“גינום“ של השימפנזי קרוב לזה של האדם. השמפנזי נובע מהאדם ולא ההיפיך.כביניימט.
בדיברי הימים א: .....שם האחד פלג -כי בימיו נפלגה הארץ....
יש עוד מילקות ראובני ...ומקורות מאברהם אזולאי אחד מגורי הארי.......ממקורות קדומים:
קודם לאלף השביעי בר“ם [042] שנים יעלו המים התחתונים ויכסו כל העולם ולא ישאר רק א“י . 6000-240=5760
שהיא שנת 0002 שנת תש“ס.
שנת 0002 תש“ס היתה ידועה אצל המקובלים .ב042 שנה שליפני אלף השביעי יעלו המים התחתונים ויחסו את העולם .בשני המובנים הטבעי והחברתי גם שנה 6002 עומדת במבחן ועוד שש שנים וחצי 3102
אני הֹ בעיתה אחישנה אשר משמעותו לפי הגאון מווילנה כי השם יחיש את הגאולה על טבעית וניסית.
לאמור שכאשר נגיע ’‘בעיתה יחיש.....‘‘ מה שאנו אומרים בעמידה ’‘מביא גואל למען שמו באהבה‘‘..........למעני למעני.........אעשה.
מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה...........והיא שוכבת בעפר.........
רבי יהודה ורבי יוסי היו מהלכים בדרך ועוסקים בתורה. בתוך כך נפרש ר“ יוסי ונכנס למערה אחת. מצא שם ספר אחד שהיה מונח תוך נקב אבן בקצה המערה. פתחו את הספר והיו הוגים בו. לא הספיקו להגות בו ולדבר זה עם זה; יצא שביב אש עם רוח סערה והכה על ידיהם ונאבד הספר מהם. בכה רבי יוסי ואמר אפשר חס ושלום יש איזה חטא בנו. או שאין אנחנו זכאים ללמוד בו. כאשר באו אצל רבי שמעון ספרו לו מעשה הזה. אמר להם אפשר שבאותם האותיות של קץ המשיח היתם הוגים. אמרו לו: אין אנחנו יודעים שהרי הכל נשכח מאיתנו.
אמר להם רבי שמעון: אין רצונו של הקב“ה בזה שיתגלה קץ המשיח לעולם. וכאשר יהיה קרוב לימות המשיח אפילו נערים שבעולם עתידים למצוא סודות החכמה. ולהבין בהם קצים וחשבונות.
בזמן ההוא יתגלה הקץ לכל. עכשיו זמן לעשות תשובה.תתעוררו בנים תתעוררו[/b]
Ce blog est hébérgé par centerblog. Créer un blog c'est simple, rapide et gratuit sur centerblog.net !
Signaler un abus
Signaler un abus