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04.12.2008
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bourbaky
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EPOQUE MESSIANIQUE
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08.12.2006
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Posté le 06.07.2008 par bourbaky
[b]בספרו של הרב יחיאל צבי הירשנזון ”7 חוכמות“ גרממיה: זוהי ארץ קארמניה למזרחו של לשון ים פרס ובמידרש רבה נקרא באמת גרמניא (גרמנוס פרסיקוס) לא לטעות עם גרמניה שבאירופה שנקראת בתלמוד [גרממיא של אדום] הארץ גרממיא כוללת בתוכה את הבלושיסטאן.
גרמניא היא קארמאניא למערב הרי הימאלייה ונהר אינדוס היוצא מן הרי הימאלייא.
לכן גרמניא היא חבל ארץ פרסי באיזור המפרס הפרסי , המבליע בתוכו ארץ הנקראת בלושיסטאן .
המקום אותר במדוייק: באיראן של ימינו קיים מחוז גדול בעל אוכלוסיה של מעלה משני KERMAN מיליון איש.עיר קרמאן הבירה של מחוז נקראת אף היא בשם זה! זוהי הארץ המקורי של מגוג.
ב3002 קרמאן עלה לכותרות ב3002 ברעידת אדמה שבה העיר העתיקה ”באם“ נהרסה. רעידת אדמה בעוצמה 6.6 בסולם ריכטר וגבתה 00005 קורבנות ולא שוקמה למרות הפיטפוטים....
חבל בלושיסטאן מחולק בין שלוש ארצות.:איראן-פקיסטן-אפגניסטאן.
בנבואת יחזקאל על מלחמת גוג ומגוג נזכרים שמות של עמים רבים אך רק מקום אחד קרו בשם ארץ והיא ארץ המגוג .מאחר שהעמים העתיקים נדדו וגם הוגלו נפלו תעויות זיהוי בגלל נדידת העמים.
המערכה נגד הטרור של גורג בוש שמזוהה עלידי רבים כמלחמת גוג ומגוג שאורכה 7שנים והיא התחילה ב1002 עם התאומים ומלחמת אפגניסטאן....ומתקרבים לשלב האחרון.....
ישיעה
כי זבח ל"ה“ בבצרה .......וטבח גדול בארץ אדום:
כי יום נקם ל"ה שנת שילומים לריב ציון : ונהפכו נחליה לזפת ועפרה לגפרית והיתה ארצה לזפת בוערה : ולילה ויומם לא תכבה לעולם יעלה עשנה מדור לדור תחרב לנצח נצחים אין עובר בה:
זבח להֹ בבצרה וטבח גדול בארץ אדום. מדוע בצרה? לפי שממנה יצאו מחנות העולם לצור על ירושלים. זשׂכ זכור הֹ לבני אדום את יום ירושלים האומרים ערו ערו עד היסוד בה.
שנת 0002 תש“ס היתה ידועה אצל המקובלים .ב042 שנה שליפני אלף השביעי יעלו המים התחתונים ויחסו את העולם .לפי תורת החן נפתח הבריח. בשני המובנים הטבעי והחברתי גם שנה 6002 עומדת במבחן ועוד שש שנים וחצי 3102. כמו 76 ועוד 6 שנים וחצי................................
רבי אבא פתח: כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות. עתיד הקב"ה להראות גאולה לבניו. כמו מאותן הימים ששלח להוציא את ישראל ממצרים והראה אותן המכות במצרים שהיכה אותם בשביל ישראל. בוא וראה מה בין גאולה העתידהלגאולת מצרים. גאולת מצרים היתה במלך אחד ובמלכות אחת . כאן בכל ממלכות העולם. וידעו כולם את ממשלת הקב"ה. וכולם ילקו במכות גדולות פי שנים. לפי שכולם יסרבו נגד ישראל ואז תתגלה ממשלת הקב"ה. ככתוב והיה ה" למלך עלכל הארץ. ואז ינדבו בהם בישראל לקב"ה לאמור:
והביאו את כל אחיכם מנחה לה"......ואז יקימו האבות בשמחה לראות גאולתם של בניו כמקדם. כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות. אמן כן יהי רצון במהרה בימינו.
רבי אבא פתח:מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה זה הדור בלבושו צעה ברוב כוחו אני מדבר בצדקה רב להושיע. מי זה בא מאדום. עתיד בקב"הללבוש בגדי נקמה על אדום שהחריבו ביתו ושרפו את היכלו והגלו לכנסת ישראל בין האומות .
ויעשה בהם נקמת עולם עד שיהיו נמצאים כל ההרים מן הרי עולם מלאים הרוגי העמים . ויתקבצו כל עופות השמים עליהם . וכל חית השדה יזונו מהם י"ב חודשים. ועופות השמים שבע שנים.
עד שלא תוכל הארץ נשוא באשם.זש"כ .כי זבח לה" בבצרה וטבח גדול בארץ אדום. עד שאותם הבגדים שלו יתגאלו. זש"כ וכל מלבושי אגאלתי . חמוץ בגדים בבצרה. לפי שממנה יצאו מחנות העולם לצור על ירושלים. והם התחילו לשרוף את ההיכל. ובני אדום היו מהרסים החומות ועקרו אבני היסוד.
זש"כ זכור ה" לבני אדום את יום ירושלים האומרים ערו ערו עד היסוד בה. זה הדור בלבושו. אותם בגדי נקמה שעתיד ללבוש. צועה ברוב כוחו. מהו צועה. משבר. כמו שכתוב . עמים תחתיך יפלו...אמרו ישראל לישעיהו מי הוא זה שיעשה כל כך. פתח ואבר אני מדבר בצדקה רב להושיע. לפי שגרמו לכנסת ישראל להיות שוכבת לעפר בגלות וליפול לארץ. נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל. לפי כך ילבש הקבה בגדי נקמה עליהם לטמא אותם בהרבה הרוגים.ביום ההוא אקים את סוכת דויד הנופלת.
* אמר רבי יצחק: שנה שמלך המשיח נגלה בו , כל מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה: מלך פרס[אירן] מתגרה במלך הערבי[סעודיה - עירק] , והולך מלך הערבי לאדום ליטול עצה מהם[ארה"ב], וחוזר מלך פרס[איראן מתחילה בפעולות טרור ברחבי העולם] ומחריב את כל העולם
, וכל האומות העולם מתרעשים ומתבהלים ונופלים על פניהם , ויחזו אותם צירים כצירי יולדה, וישראל מתרעשים ומתבהלים ואומרים: להיכן נבוא ונלך? ואומר להם: בני , אל תתייראו , כל מה שעשיתי , לא עשיתי אלא בשבילכם!
מפני מה אתם מתייראים? אל תיראו! הגיע זמן גאולתכם ! ולא כגאולה ראשונה גאולה אחרונה , כי גאולה ראשונה היה לכם צער ושעבוד מלכות אחריה , אבל גאולה אחרונה - אין לכם צער ושעבוד מלכות אחריה !
כתוב במסכת יומא עמוד 10 :
אמר רבי יהושועה בן לוי אמר רבי: עתידה רומי שתיפול ביד פרס..... שמאמר "לכן שמעו עצת ה' אשר יעץ אל אדום ומחשבותיו אשר חשב אל יושבי תימן ------" ירמיה
תירס זה פרס. עתידה רומי שתפול ביד פרס.
תניא נמי הכי : עתידה פרס שתיפול ביד רומי -מתאים להיום- אמר רב: אין בן דוד בא עד שתפשות מלכות רומי הרשעה בכול הכולם כולו 9 חודשים שנאמר "עת יולדה•••"מיכה .... הוא 9 חודשים
אין בן דויד בא עד שייפלו פרסיים ביד רומיים.....אפילו יגיע זמן הקץ מכל מקום יתמהמה עד שיפלו פרסיים ביד רומיים[/b]
גרמניא היא קארמאניא למערב הרי הימאלייה ונהר אינדוס היוצא מן הרי הימאלייא.
לכן גרמניא היא חבל ארץ פרסי באיזור המפרס הפרסי , המבליע בתוכו ארץ הנקראת בלושיסטאן .
המקום אותר במדוייק: באיראן של ימינו קיים מחוז גדול בעל אוכלוסיה של מעלה משני KERMAN מיליון איש.עיר קרמאן הבירה של מחוז נקראת אף היא בשם זה! זוהי הארץ המקורי של מגוג.
ב3002 קרמאן עלה לכותרות ב3002 ברעידת אדמה שבה העיר העתיקה ”באם“ נהרסה. רעידת אדמה בעוצמה 6.6 בסולם ריכטר וגבתה 00005 קורבנות ולא שוקמה למרות הפיטפוטים....
חבל בלושיסטאן מחולק בין שלוש ארצות.:איראן-פקיסטן-אפגניסטאן.
בנבואת יחזקאל על מלחמת גוג ומגוג נזכרים שמות של עמים רבים אך רק מקום אחד קרו בשם ארץ והיא ארץ המגוג .מאחר שהעמים העתיקים נדדו וגם הוגלו נפלו תעויות זיהוי בגלל נדידת העמים.
המערכה נגד הטרור של גורג בוש שמזוהה עלידי רבים כמלחמת גוג ומגוג שאורכה 7שנים והיא התחילה ב1002 עם התאומים ומלחמת אפגניסטאן....ומתקרבים לשלב האחרון.....
ישיעה
כי זבח ל"ה“ בבצרה .......וטבח גדול בארץ אדום:
כי יום נקם ל"ה שנת שילומים לריב ציון : ונהפכו נחליה לזפת ועפרה לגפרית והיתה ארצה לזפת בוערה : ולילה ויומם לא תכבה לעולם יעלה עשנה מדור לדור תחרב לנצח נצחים אין עובר בה:
זבח להֹ בבצרה וטבח גדול בארץ אדום. מדוע בצרה? לפי שממנה יצאו מחנות העולם לצור על ירושלים. זשׂכ זכור הֹ לבני אדום את יום ירושלים האומרים ערו ערו עד היסוד בה.
שנת 0002 תש“ס היתה ידועה אצל המקובלים .ב042 שנה שליפני אלף השביעי יעלו המים התחתונים ויחסו את העולם .לפי תורת החן נפתח הבריח. בשני המובנים הטבעי והחברתי גם שנה 6002 עומדת במבחן ועוד שש שנים וחצי 3102. כמו 76 ועוד 6 שנים וחצי................................
רבי אבא פתח: כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות. עתיד הקב"ה להראות גאולה לבניו. כמו מאותן הימים ששלח להוציא את ישראל ממצרים והראה אותן המכות במצרים שהיכה אותם בשביל ישראל. בוא וראה מה בין גאולה העתידהלגאולת מצרים. גאולת מצרים היתה במלך אחד ובמלכות אחת . כאן בכל ממלכות העולם. וידעו כולם את ממשלת הקב"ה. וכולם ילקו במכות גדולות פי שנים. לפי שכולם יסרבו נגד ישראל ואז תתגלה ממשלת הקב"ה. ככתוב והיה ה" למלך עלכל הארץ. ואז ינדבו בהם בישראל לקב"ה לאמור:
והביאו את כל אחיכם מנחה לה"......ואז יקימו האבות בשמחה לראות גאולתם של בניו כמקדם. כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות. אמן כן יהי רצון במהרה בימינו.
רבי אבא פתח:מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה זה הדור בלבושו צעה ברוב כוחו אני מדבר בצדקה רב להושיע. מי זה בא מאדום. עתיד בקב"הללבוש בגדי נקמה על אדום שהחריבו ביתו ושרפו את היכלו והגלו לכנסת ישראל בין האומות .
ויעשה בהם נקמת עולם עד שיהיו נמצאים כל ההרים מן הרי עולם מלאים הרוגי העמים . ויתקבצו כל עופות השמים עליהם . וכל חית השדה יזונו מהם י"ב חודשים. ועופות השמים שבע שנים.
עד שלא תוכל הארץ נשוא באשם.זש"כ .כי זבח לה" בבצרה וטבח גדול בארץ אדום. עד שאותם הבגדים שלו יתגאלו. זש"כ וכל מלבושי אגאלתי . חמוץ בגדים בבצרה. לפי שממנה יצאו מחנות העולם לצור על ירושלים. והם התחילו לשרוף את ההיכל. ובני אדום היו מהרסים החומות ועקרו אבני היסוד.
זש"כ זכור ה" לבני אדום את יום ירושלים האומרים ערו ערו עד היסוד בה. זה הדור בלבושו. אותם בגדי נקמה שעתיד ללבוש. צועה ברוב כוחו. מהו צועה. משבר. כמו שכתוב . עמים תחתיך יפלו...אמרו ישראל לישעיהו מי הוא זה שיעשה כל כך. פתח ואבר אני מדבר בצדקה רב להושיע. לפי שגרמו לכנסת ישראל להיות שוכבת לעפר בגלות וליפול לארץ. נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל. לפי כך ילבש הקבה בגדי נקמה עליהם לטמא אותם בהרבה הרוגים.ביום ההוא אקים את סוכת דויד הנופלת.
* אמר רבי יצחק: שנה שמלך המשיח נגלה בו , כל מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה: מלך פרס[אירן] מתגרה במלך הערבי[סעודיה - עירק] , והולך מלך הערבי לאדום ליטול עצה מהם[ארה"ב], וחוזר מלך פרס[איראן מתחילה בפעולות טרור ברחבי העולם] ומחריב את כל העולם
, וכל האומות העולם מתרעשים ומתבהלים ונופלים על פניהם , ויחזו אותם צירים כצירי יולדה, וישראל מתרעשים ומתבהלים ואומרים: להיכן נבוא ונלך? ואומר להם: בני , אל תתייראו , כל מה שעשיתי , לא עשיתי אלא בשבילכם!
מפני מה אתם מתייראים? אל תיראו! הגיע זמן גאולתכם ! ולא כגאולה ראשונה גאולה אחרונה , כי גאולה ראשונה היה לכם צער ושעבוד מלכות אחריה , אבל גאולה אחרונה - אין לכם צער ושעבוד מלכות אחריה !
כתוב במסכת יומא עמוד 10 :
אמר רבי יהושועה בן לוי אמר רבי: עתידה רומי שתיפול ביד פרס..... שמאמר "לכן שמעו עצת ה' אשר יעץ אל אדום ומחשבותיו אשר חשב אל יושבי תימן ------" ירמיה
תירס זה פרס. עתידה רומי שתפול ביד פרס.
תניא נמי הכי : עתידה פרס שתיפול ביד רומי -מתאים להיום- אמר רב: אין בן דוד בא עד שתפשות מלכות רומי הרשעה בכול הכולם כולו 9 חודשים שנאמר "עת יולדה•••"מיכה .... הוא 9 חודשים
אין בן דויד בא עד שייפלו פרסיים ביד רומיים.....אפילו יגיע זמן הקץ מכל מקום יתמהמה עד שיפלו פרסיים ביד רומיים[/b]
GALIL
Posté le 06.07.2008 par bourbaky
AUTIISTES
Posté le 06.07.2008 par bourbaky
[b]AUTISTES
Un nouveau moyen de communication avec des handicapés mentaux date d'une dizaine d'années.
Depuis le jour où le Temple a été détruit …la prophétie a été donnée aux fous et aux enfants.
Un embryon dans le ventre de sa mère observe d'un bout à l'autre du monde. Un homme c'est une âme ; le corps étant le vêtement qui le manifeste dans le monde matériel.
JOB dit: "De peau et de chair Tu m'as revêtu, et d'os et de nerfs Tu m'as recouvert" Ce qu'explique le zohar: Il est évident que l'homme n'est qu'âme et que la peau, la chair et les os et les nerfs n'en sont qu'un revêtement.
Avant qu'elle ne pénètre dans le corps l'âme reçoit une abondance d'informations provenant du monde d'en haut . A ce moment rien ne limite l'âme , ce n'est que lorsqu'elle pénètre un corps qu'elle devient limitée , en raison des limites du corps. C'est le cerveau qui relie l'âme au corps. Le cerveau agit en tant qu'écran devant l'âme.
Lorsque le cerveau est déficient le corps perd de ses possibilités de limitation de l'âme .
Ainsi nous comprenons pourquoi la prophétie a été livrée aux insensés du fait que chez eux le corps n'est pas limitatif ce qui est le cas des handicapés mentaux. Tous les handicapés mentaux sont des gens pour lesquels l'âme prend plus d'importance que le corps.
L'âme est une chandelle divine…..Les sages veulent nous faire savoir que l'âme n'est pas prisonnière du corps, mais se trouve au dessus de sa tête c'est à dire à l'extérieur du corps au dessus du corps; c'est la raison pour laquelle l'embryon est capable de voir d'un bout à l'autre du monde.
Pour l'homme né, l'âme se trouve à l'intérieur, elle est limitée par le corps, ce qui limite sa perception. Ainsi l'embryon peut étudier toute la Thora car son âme n'est pas limitée par son corps; L'embryon est capable d'assimiler à travers son âme très rapidement sans passer par le cerveau limitatif; Aucune limite n'est assignée à la vitesse d'assimilation de l'âme.
La formation de l'être humain se termine par la formation de sa bouche, siège de la parole. A la fin du travail , un ange frappe un coup sur la lèvre supérieure du futur bébé et à partir de ce moment l'âme devient limitée par le corps matériel.
COMPARAISON: TELECHARGER sur le WEB, une fois la télécharge terminée, on se déconnecte du web et on travaille hors connexion. Mais les handicapés mentaux de par la défectuosité de leur corps peuvent voir directement à travers leur âme, ou si vous préférez, qu'ils ne sont pas déconnectés du web et l'handicapé peut voir à travers l'âme. Ainsi une petite fille frappée de paralysie cérébrale dit: Je n'ai pas besoin de regarder avec mes yeux pour voir. A la question, pourquoi les êtres normaux ont besoin de leurs yeux pour voir? "Parce que le cerveau vous empêche de voir".
Un non voyant qui dut subir une opération fut déclaré en mort clinique…….mais son cœur se remit a battre. A l’infirmière qui le soignait il dit comme est beau votre foulard….comment vous voyez alors s’exclama l ‘infirmière. Non répondit le non voyant. mais quand mon âme est sortie du corps je revoyait tout normalement. ainsi c’etait l’œil organe du corps qui ne fonctionnait pas……
Les êtres normaux lisent à travers leurs yeux matériels alors que pour l'handicapé la lecture se fait en une fraction de seconde en photographiant la page à lire.
Selon le ARIZAL la plupart des gens qui vivent aujourd'hui ont déjà eu une vie antérieure et sont revenus sur terre pour réparer ce qu'ils ont détruit. M CORDOVERO écrit: Ainsi un handicapé a eu dans une vie antérieure fait de graves fautes et de ce fait son âme ne se localise pas dans le corps à l'intérieur de ces membres. C'est la cause de leur réincarnation. C'est pour cela que la lumière d'en haut qu'il a détérioré ne fait pas descendre de lumière de vie dans le membre immatériel correspondant de l'âme qui réside dans son corps et c'est pour cela qu'il est devenu handicapé. Ainsi les prêtres qui avaient un handicap ne pouvaient officier.
Un être normal n'as pas pas de réminiscence de son précédent guilgoul, ce qui n'est pas le cas des handicapés frappés de paralysie cérébrale.
MESSAGE DU CIEL
"Car le Sei-gneur D' ne fait rien sans avoir auparavant révélé ses intentions à ses serviteurs, les prophètes".
Rabbi Yohanan a dit: Depuis que le Temple a été détruit, la prophétie a été enlevée aux prophètes et donnée aux simples d'esprit et aux enfants.
Le zohar nous enseigne: 30 jours avant que le peuple ne soit agressé dans le pays, l'événement est annoncé dans le monde. L'annonce se fait: soit à travers la bouche des enfants, parfois à travers des gens qualifiés de fous, parfois par la bouche des oiseaux Ils proclament leur message au monde, mais personne ne leur prête attention. D' choisit des insensés comme agent de transmission quand le peuple ne le mérite plus.
*Je sais que nous nous trouvons dans une époque importante; il est très important de se rendre compte que la fin approche pour nous tous, et il est urgent pour tous de revenir sur le chemin de la Thora. Dépêchez vous, il n'y a plus de temps.
*C'est la fin; encore un peu , et le monde sera mis face à l'épreuve finale. Il y aura des époques si dures qu'on n'aura ni le temps, ni la tête à faire techouva. Dans un proche avenir, les problèmes commenceront à se poser dans toute leur vigueur.
*Voici arrivé le temps de dire qu'une terrible catastrophe va s'abattre sur tout Israel. Cela va arriver. Tout juif sensible et intelligent peut sentir cela. Revenez , ne vous suicidez pas .
Maintenant il faut que je dise au peuple d'Israel qu'il y aura une guerre dans un avenir pas très éloigné. Il y en aura une et puis une autre, jusqu'à ce que le monde soit pur et que le Machiah arrive.
*Je suis très triste, car je sais que des temps très durs vont venir pour le peuple d'Israel et que nous ne sommes pas prêts à les affronter. Il faut sortir et alerter; faire revenir les juifs vers la Thora.
*Une nouvelle et dure réalité va frapper le monde entier et le peuple juif en particulier. La catastrophe va arriver soudainement et seuls ceux qui sont attachés à D' resteront en vie. Les gens sentent cela dans leur âme et savent qu'il va se passer quelque chose.
*Je parle maintenant de l'Etat d'Israel: Ils ont construit un mensonge qui est en train de s'effondrer. Les catastrophes accompagnent la délivrance comme les douleurs accompagnent l'enfantement. La gravité des difficultés dépend de nous. Il faut se concentrer sur prière, étude et tsedaka.
Ces témoignages ont été compilés en 5757. Les gens normaux sont conscients de la notion de temps. Par contre pour ceux qui sont liés aux mondes qui se situent en dehors du temps n'ont pas une notion claire du temps. C'est pour cela qu'un événement qui leur paraît devoir survenir dans un avenir proche , peut ne pas être si proche que cela. [/b]
Un nouveau moyen de communication avec des handicapés mentaux date d'une dizaine d'années.
Depuis le jour où le Temple a été détruit …la prophétie a été donnée aux fous et aux enfants.
Un embryon dans le ventre de sa mère observe d'un bout à l'autre du monde. Un homme c'est une âme ; le corps étant le vêtement qui le manifeste dans le monde matériel.
JOB dit: "De peau et de chair Tu m'as revêtu, et d'os et de nerfs Tu m'as recouvert" Ce qu'explique le zohar: Il est évident que l'homme n'est qu'âme et que la peau, la chair et les os et les nerfs n'en sont qu'un revêtement.
Avant qu'elle ne pénètre dans le corps l'âme reçoit une abondance d'informations provenant du monde d'en haut . A ce moment rien ne limite l'âme , ce n'est que lorsqu'elle pénètre un corps qu'elle devient limitée , en raison des limites du corps. C'est le cerveau qui relie l'âme au corps. Le cerveau agit en tant qu'écran devant l'âme.
Lorsque le cerveau est déficient le corps perd de ses possibilités de limitation de l'âme .
Ainsi nous comprenons pourquoi la prophétie a été livrée aux insensés du fait que chez eux le corps n'est pas limitatif ce qui est le cas des handicapés mentaux. Tous les handicapés mentaux sont des gens pour lesquels l'âme prend plus d'importance que le corps.
L'âme est une chandelle divine…..Les sages veulent nous faire savoir que l'âme n'est pas prisonnière du corps, mais se trouve au dessus de sa tête c'est à dire à l'extérieur du corps au dessus du corps; c'est la raison pour laquelle l'embryon est capable de voir d'un bout à l'autre du monde.
Pour l'homme né, l'âme se trouve à l'intérieur, elle est limitée par le corps, ce qui limite sa perception. Ainsi l'embryon peut étudier toute la Thora car son âme n'est pas limitée par son corps; L'embryon est capable d'assimiler à travers son âme très rapidement sans passer par le cerveau limitatif; Aucune limite n'est assignée à la vitesse d'assimilation de l'âme.
La formation de l'être humain se termine par la formation de sa bouche, siège de la parole. A la fin du travail , un ange frappe un coup sur la lèvre supérieure du futur bébé et à partir de ce moment l'âme devient limitée par le corps matériel.
COMPARAISON: TELECHARGER sur le WEB, une fois la télécharge terminée, on se déconnecte du web et on travaille hors connexion. Mais les handicapés mentaux de par la défectuosité de leur corps peuvent voir directement à travers leur âme, ou si vous préférez, qu'ils ne sont pas déconnectés du web et l'handicapé peut voir à travers l'âme. Ainsi une petite fille frappée de paralysie cérébrale dit: Je n'ai pas besoin de regarder avec mes yeux pour voir. A la question, pourquoi les êtres normaux ont besoin de leurs yeux pour voir? "Parce que le cerveau vous empêche de voir".
Un non voyant qui dut subir une opération fut déclaré en mort clinique…….mais son cœur se remit a battre. A l’infirmière qui le soignait il dit comme est beau votre foulard….comment vous voyez alors s’exclama l ‘infirmière. Non répondit le non voyant. mais quand mon âme est sortie du corps je revoyait tout normalement. ainsi c’etait l’œil organe du corps qui ne fonctionnait pas……
Les êtres normaux lisent à travers leurs yeux matériels alors que pour l'handicapé la lecture se fait en une fraction de seconde en photographiant la page à lire.
Selon le ARIZAL la plupart des gens qui vivent aujourd'hui ont déjà eu une vie antérieure et sont revenus sur terre pour réparer ce qu'ils ont détruit. M CORDOVERO écrit: Ainsi un handicapé a eu dans une vie antérieure fait de graves fautes et de ce fait son âme ne se localise pas dans le corps à l'intérieur de ces membres. C'est la cause de leur réincarnation. C'est pour cela que la lumière d'en haut qu'il a détérioré ne fait pas descendre de lumière de vie dans le membre immatériel correspondant de l'âme qui réside dans son corps et c'est pour cela qu'il est devenu handicapé. Ainsi les prêtres qui avaient un handicap ne pouvaient officier.
Un être normal n'as pas pas de réminiscence de son précédent guilgoul, ce qui n'est pas le cas des handicapés frappés de paralysie cérébrale.
MESSAGE DU CIEL
"Car le Sei-gneur D' ne fait rien sans avoir auparavant révélé ses intentions à ses serviteurs, les prophètes".
Rabbi Yohanan a dit: Depuis que le Temple a été détruit, la prophétie a été enlevée aux prophètes et donnée aux simples d'esprit et aux enfants.
Le zohar nous enseigne: 30 jours avant que le peuple ne soit agressé dans le pays, l'événement est annoncé dans le monde. L'annonce se fait: soit à travers la bouche des enfants, parfois à travers des gens qualifiés de fous, parfois par la bouche des oiseaux Ils proclament leur message au monde, mais personne ne leur prête attention. D' choisit des insensés comme agent de transmission quand le peuple ne le mérite plus.
*Je sais que nous nous trouvons dans une époque importante; il est très important de se rendre compte que la fin approche pour nous tous, et il est urgent pour tous de revenir sur le chemin de la Thora. Dépêchez vous, il n'y a plus de temps.
*C'est la fin; encore un peu , et le monde sera mis face à l'épreuve finale. Il y aura des époques si dures qu'on n'aura ni le temps, ni la tête à faire techouva. Dans un proche avenir, les problèmes commenceront à se poser dans toute leur vigueur.
*Voici arrivé le temps de dire qu'une terrible catastrophe va s'abattre sur tout Israel. Cela va arriver. Tout juif sensible et intelligent peut sentir cela. Revenez , ne vous suicidez pas .
Maintenant il faut que je dise au peuple d'Israel qu'il y aura une guerre dans un avenir pas très éloigné. Il y en aura une et puis une autre, jusqu'à ce que le monde soit pur et que le Machiah arrive.
*Je suis très triste, car je sais que des temps très durs vont venir pour le peuple d'Israel et que nous ne sommes pas prêts à les affronter. Il faut sortir et alerter; faire revenir les juifs vers la Thora.
*Une nouvelle et dure réalité va frapper le monde entier et le peuple juif en particulier. La catastrophe va arriver soudainement et seuls ceux qui sont attachés à D' resteront en vie. Les gens sentent cela dans leur âme et savent qu'il va se passer quelque chose.
*Je parle maintenant de l'Etat d'Israel: Ils ont construit un mensonge qui est en train de s'effondrer. Les catastrophes accompagnent la délivrance comme les douleurs accompagnent l'enfantement. La gravité des difficultés dépend de nous. Il faut se concentrer sur prière, étude et tsedaka.
Ces témoignages ont été compilés en 5757. Les gens normaux sont conscients de la notion de temps. Par contre pour ceux qui sont liés aux mondes qui se situent en dehors du temps n'ont pas une notion claire du temps. C'est pour cela qu'un événement qui leur paraît devoir survenir dans un avenir proche , peut ne pas être si proche que cela. [/b]
ALIAH
Posté le 06.07.2008 par bourbaky
SCIENCES ET THORA
Posté le 06.07.2008 par bourbaky[b]
שבת שלום
10 générations de Adam à Noah . 10 générations de Noah à Abraham. Abraham est né en 1948. A l’âge de 100 ans il engendre Itshak. Les 400 ans de l’esclavage d’Egypte sont comptés à partir de la naissance d’Itshak. Après 210 ans passés en Egypte les bnés Israel remontent en Eretz Israel..
40 ans passés dans le désert. Premier Temple. 70 ans de Galout à Babel. Deuxième Temple…..2000 ans de Galout….Retour en 1948….et on attend le Machiah …..Nous sommes en 5769….Alors que les scientifiques parlent de 15 milliards d’années…..Cherchez l’erreur….
En 1959, les 2/3 des scientifiques américains pensaient que l'Univers n'était pas parti d'un point "0". Pour eux, l'Univers était éternel ; réitérant ainsi les 2 400 ans d'enseignement de Platon et Aristote.
big bang, théorie du, modèle cosmologique décrivant les premiers instants et l’évolution de l’Univers à grande échelle. Élaboré dans les années 1940 par George Gamow, le modèle du big bang constitue actuellement la représentation théorique la moins contestée des modèles cosmologiques et la plus en accord avec les observations.
Selon le modèle du big bang, une explosion initiale survenue il y a une quinzaine de milliards d’années dans un Univers alors extrêmement dense et chaud est à l’origine de l’expansion et de la structure de l’Univers tel qu’il est observé aujourd’hui.
C'est seulement en 1965, avec les découvertes de Penzias et Wilson que les idées ont commencé à changer. La Science a alors découvert l'écho de notre création et de ce fait a validé la première phrase de la Bible.
La Science affirma alors que l'univers avait un début, c'est à dire que le premier mot de la Bible BERECHIT était juste.
Oui il y a eu un commencement à notre Univers. D.ieu crée à la fois le monde et le temps.
La Torah nous explique qu'un jour est une période temporelle définie avant la création du soleil et de la lune, destinée à caractériser une période de vingt quatre heures.
Le hasard est la mesure de notre ignorance.
Na'hmanide explique que le temps a été créé le Jour un. Cela relève d'une perspicacité phénoménale. Le temps a été créé. Je peux comprendre ce que signifie le concept de création de matière ou bien même celui de création d'espace.
Mais concernant le temps, comment peut-on créer le temps ? On ne peut saisir le temps ni même le voir. On peut voir l'espace, voir la matière, sentir l'énergie, voir la lumière. Là je peux comprendre la notion de création. Mais comment peut-on parler de création du temps ?
Huit cents ans auparavant, Na'hmanide a perçu cette finesse du fait de l'utilisation par la Torah de l'expression: "Jour Un". Et ceci est très exactement ce que Einstein nous a dit dans sa Théorie de la Relativité: il y a non seulement eu création de l'espace mais aussi création du temps lui-même.
15 milliards d'années ou bien six jours ?
Aujourd'hui nous considérons le temps en regardant en arrière et nous voyons 15 milliards d'années. En regardant en avant lorsque l'univers était très petit - des milliards de fois plus petit - la Torah voit, elle, six jours. En vérité les deux visions peuvent être correctes.
La relativité d'Einstein remet en question notre conception de l'espace et du temps. Le temps peut ralentir. l'espace peut se contracter. le futur de l'un peut être le passé d'un autre. Deux jumeaux ont 20 ans en l'an 2000. l'un deux s'envole dans une fusée à très grande vitesse. Il retourne un an après et à sa surprise son jumeau a 80 ans. Le temps ne s'écoule pas de la même façon.
Alors on peut dès lors se poser une question simple : si les jours comptent 24 heures, pourquoi exclut-on les 6 jours de la création du reste des jours qui ont précédé la création d'Adam ?
Nachmanide nous l'explique : "Parce que ces jours contiennent tous les temps et tous les secrets de l'univers, parce que la création n'est pas un phénomène figé mais un constat de tous les instants". (Exode 21:2 et Lévitique 25 :2)
Aujourd'hui ce sont les travaux d'Albert Einstein, et plus récemment Stephen Hawking sur la relativité et le paradoxe temporel qui essaient (ou ont essayé) de résoudre ce problème, c'est-à-dire d'essayer d'expliquer que la datation de l'univers et la création se sont déroulés en 6 jours de 24 heures. simplement de 6 jours !
Une fois accepté l'existence de l'origine du temps…il devient dépourvu de sens de se poser qu'y avait-il "avant"? Puisque le temps n'existait pas.
Qui a-t-il avant le big bang? Le scientifique répond …rien. C'est un peu se poser la question qui a-t-il au dessus du pôle nord? La réponse est….rien. La question n'a pas de sens. La connaissance en Physique s'arrête là.
Nous, nous disons dans la prière:
MEHADECH BHOL YOM TAMID MAASSE BERECHIT
D' renouvelle le monde tous les jours
C'est à dire que l'énergie du monde est entretenue tous les jours par le Maître du monde.
Le traité Haguiga met en garde: Ce qui est trop difficile pour toi, n'en fais pas l'objet de tes recherches, songe à ce qui est à ta portée.
O.SFORNO explique Berechit comme "Au commencement du temps"….le temps n'existant pas avant la création. La création ex nihilo veut dire "Yech" mi "Aïn" si on traduit "existence" à partir de "rien".
RAMBAM (Maïmonide) nous dit qu'aucun temps ne pouvait être conçu avant la création des astres, le concept du temps fait parti lui-même de la création.
RAMBAN (Nahmanide): ce qui est important c'est le concept de création à partir du néant , le passage de l'esprit à la matière, par un acte de la Volonté divine. Mais ce passage se fait par transitions.
Eliahou DESSLER nous rappelle que "CHECHET YAMIM" ne veut pas dire "en 6 jours" mais que D' a créé 6 jours; ce sont des périodes qui sont des stades de la création et que le concept de temps était alors différent de ce qu'il est actuellement.
De même les MEOROT c'est à dire les luminaires (soleil et lune) ont été créés le 4° jour ; Alors comment a-t-on évalué les jours qui ont précédé la création des luminaires?
Il existe en science deux méthodes d’investigation : L’interpolation et l’extrapolation. L’interpolation : Le comportement d’un système entre les températures 10° et 100° par exemple, permet de prévoir son comportement à 40°. (valeur intermédiaire).
L’extrapolation : C’est trouver la réponse d’un système en dehors du domaine étudié. Par exemple, en déduire son comportement à 101° ou à 2000° ; il est évident que la conclusion serait plus plausible pour 101° que pour 2000°. L’étude scientifique a débuté voilà près de 200 ans , et c’est sur cette courte période que l’esprit humain veut par " analogie " tirer des conclusions sur des milliers d’années.
Autre exemple : On a découvert en 1979 que sous fortes variations de pression et de température, on peut transformer en quelques jours et même en quelques heures UN TRONC D’ARBRE EN CHARBON. On a donné ce charbon à des scientifiques ils l'one évalué à 2000 ans. Il n’est plus nécessaire d’admettre la nécessité de millions d’années pour " ce " faire. Il peut y avoir eu une " accélération " brutale du processus évolutif, qui a pu se produire lors d’évènements exceptionnels, comme le déluge ou la création même.
Quelle est l’approche scientifique ? Le scientifique essaie de trouver une loi : Par exemple, s’il compare l’épaisseur d’une bande de film pour une séquence ayant duré 5 minutes, il en déduira par " extrapolation " en mesurant l’épaisseur de tout le rouleau de bande que la projection avait commencé 2 heures avant. Quelle erreur ! Il n’est pas impossible que l’on ait fait défilé rapidement tout le début du film pour arriver à la séquence voulue à visionner. Ou peut être que l’on avait carrément arrêter l’appareil à la séquence voulue et que l’on remettait le film en action.
Rappelons un verset de JOB:" Où étais-TU QUAND JE FONDAIS LA TERRE ? Dis le si tu en as connaissance ? qui a fixé ses dimensions si tu le sais ?
il faut tout d'abord comprendre que le calendrier hébraïque 5768 se réfère a la création de l'HOMME. Notre calendrier fonctionne depuis la naissance d'ADAM. Les six jours antérieurs en sont exclus.
iL Y EUT UN SOIR UN MATIN .JOUR UN...le soleil étant crée le quatrième jour comment évaluer alors le temps pour les jours précédents?
il est dit jour UN et non premier jour. RAMBAN explique que le temps a été créé le premier jour.
Aujourd'hui la théorie de la relativité d'EINSTEIN explique que temps espace et matière sont intimement lies.
RAMBAN explique qu'avant l'univers il n'y avait rien. et que la création démarre avec un tsimtsoum une contraction ou un retrait de la lumière de HACHEM et dans ce MAKOM c'et espace spirituel a pu se développe un DAK MEOD EYIN BO MAMACH c'est a dire une substance sans substance.
RAMBAN explique ensuite que cette matière s'est formée a partir de cette ''substance- sans substance '' cette énergie dirions nous mais pas au sens commun du terme. le temps a pris alors forme.
Les kabalistes expliquent que la lumière du premier jour a été retirée et conservée pour les tsadikim ...............ceux qui resteront...........
Le ARIZAL Rabbi Ishak Louria avait un grand respect et une grande estime pour le RAMBAN. Pour recentrer Ramban c'est en 1290 et ARIZAL c est 1570
Le monde physique dans lequel nous vivons n’est qu’une faible partie d’un système de monde SPIRITUELS si vaste que l’esprit humain ne saurait le concevoir.
Maïmonide a écrit :
" Aussi longtemps que vous serez occupés à faire des mathématiques et de la logique, vous ferez partie de ceux qui tournent dans un labyrinthe à la recherche de la sortie. Quand vous aurez fait le tour de ces sciences et que vous tenterez de saisir des connaissances métaphysiques, vous entrerez dans la bonne voie ".
Quand le Créateur Voulut créer l’Univers, il retira sa Lumière infinie ; cette Lumière, cette force créatrice subit d’innombrables TSIMSOUMIM (contractions) ;
Chaque tsimtsoum est une diminution graduelle de l’intensité de la lumière divine et une adaptation à la capacité des êtres créés ; jusqu’à ce que le monde « matériel » fut amené à l’existence. (D’après la relation d’Einstein la masse d’un corps peut résulter de la condensation d’énergie). .Avant le BIG BANG ont précédé des mondes spirituels.
Remarque : La métaphore de la « lumière » est souvent utilisée par les sages pour décrire les manifestations de la Divinité ; mais il ne faut pas commettre l’erreur de penser que cette lumière intellectuelle émane d’une source matérielle comme la lumière courante.
Ainsi tous les termes et concepts s’appliquant au Divin doivent être extraits de toute connotation temporelle, spatiale ou corporelle. Ces notions doivent être interprétées dans leur dimension spirituelle.
Se souvenir de la « relation » masse- temps- espace définie en physique où nous écrivions que l’espace – temps n’est dû qu’à la présence d’une masse ou d’énergie.
Le rayonnement par lequel la présence divine se manifeste, se raréfie et s’opacifie au fur et à mesure de la descente le long de la chaîne des MONDES.Pour le monde terrestre la raréfaction de la lumière divine est la cause directe de la matérialité qui le caractérise.
Dans chaque monde il y a 10 Sfirotes. Les Sfirotes sont les intermédiaires -passerelles- entre le fini et l’Infini (Eïn-Sof). On pourrait les comparer à des ponts qui relient le Eïn-Sof aux mondes spirituels et ou matériels.. Le MAITRE du monde est immanent et transcendant au système des Sphirotes. Il est le MAKOM comme nous disons à PESSAH: BAROUH HAMAKOM.
Pour esquisser « un modèle » de compréhension nous ferons une analogie : En mathématique, l’infini est un nombre très grand qui ne peut être dépassé ; Dans l’Univers de la Kabale l’Infini est comparable à un nombre pour lequel tous les autres nombres sont comme « nuls » même le nombre qui précède cet infini est considéré comme nul ; c’est l’inconcevable.
Mais si nous fixons une valeur très grande pour l’infini (cent milliards de milliards) on détermine alors un système « auto limité » : c’est le système des Sfirotes.
La Volonté de D’ peut apparaître sous deux aspects : Sa Volonté qui est sans limite et mesure, ce que la kabale appelle le Eïn-Sof et sa Volonté auto-limitée traduite par les Sfirotes.
Une seule Lumière qui, sous la forme d’un Homme, irradie à travers les 4 Univers Atsilout (Emanation)- Briya (Création)- Yetsira (Formation)- Assiya (Fabrication) jusqu’à atteindre les éléments physiques.
Chaque monde est dirigé selon les mouvements du monde qui est au dessus de lui et qui le dirige comme une âme dirige un corps. Le Prophète ISHAÏA en fait directement allusion :
« Tout ce qui se réclament de Mon NOM, pour ma Gloire (ATSILOUT) Je les ai créés (BRIYA), Je les ai formés (YETSIRA) et Je les ai faits (ASSIYA) » ISHAYA 43.7
L'Unité et l'Unicité:
"Vois à présent que Je suis l'Eternel et qu'il n'y a point d'autre dieu que moi" Deutéronome. "Avant Moi, nul dieu, et il n'y en aura pas après Moi. Je suis l'Eternel. Il n'y a pas d'autre libérateur" Ishaya.
"Je suis le premier et Je suis le dernier et il n'y a pas d'autre dieu que Moi" Ishaya.
"Je forme la lumière et crée l'obscurité, fais la paix et crée le mal, Je suis l'Eternel qui fais tout cela" Le but du de la réussite qu'Il promet à Israel est le dévoilement de son Unicité Aux yeux de tous. "…Regardez maintenant qui Je suis….Je fais mourir et Je fais vivre…personne n'échappe à ma main" Deutéronome.
".. ce jour-là D' sera Un et son Nom sera Un" Zakharia.[/b]
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LE GAON DE VILNA
Posté le 06.07.2008 par bourbaky
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IL naquit en 1720, le premier jour de Pessah, dans une famille où l'on comptait de nombreux savants talmudistes. Dès son plus jeune âge, il fit preuve d'une intelligence extraordinaire.
A dix ans il devint impossible de lui trouver un maître et c'est chez lui, sans professeur, qu'il continua à apprendre la Thora et acquit une connaissance vaste et approfondie. Il se maria jeune et s'établit à Kaïdan, où il passa ses jours et ses nuits, enfermé dans sa chambre à étudier.
Dans sa jeunesse, il s'impose le joug de l'exil et il erra dans les communautés de Pologne et d'Allemagne. A son retour de Vilna, malgré ses efforts de dissimuler sa science et sa piété, de partout affluent les élèves désireux d'écouter ses enseignements et de prier dans son Beth-Hamidrach.
Ses disciples étaient en petit nombre, car le maître est exigeant ; parmi eux R. Chlomo Zalman et Rabbi Haïm de Volojine où l'on enseigna durant près de 100 ans la Thora suivant l'école du Gaon. Deux autres disciples montèrent en Eretz Israel et fondèrent deux communautés, l'une à Jerusalem l'autre à TSFAT (SAFED).
Le Gaon lui-même, désirait se rendre en Eretz pour y accomplir les mitsvot liées à la terre d'Israel, mais il se ravisa et retourna chez lui. Selon certains, on lui avait interdit l'accès car il portait une étincelle de Moshé Rabbenou.
Il restait enfermé dans sa chambre, enveloppé de son Taleth et paré de ses Tephilin, le Gaon était plongé jour et nuit dans la Thora, afin d'éviter les perturbations, il fermait les volets dans la journée et s'éclairait à la bougie; craignant de s'endormir dans les longs mois d'hiver, il étudiait dans une chambre sans chauffage et trempait ses pieds dans une bassine d'eau froide; il ne tenait jamais de vains propos.
Dans le domaine de la Kabale, sa compréhension était d'un niveau tout aussi élevé; il n'y avait pas pour lui d'opposition entre Talmud et Kabale. Ces commentaires exprimant à des niveaux différents la vérité de la source biblique. C'est l'étude de la kabale et du Zohar qui rapproche la délivrance.
A sa grande science correspond une égale grandeur d'âme. De son maigre salaire, il prélevait 20% pour les œuvres de charité. Il lui arrivait de donner tout son avoir pour racheter des prisonniers ou pour doter une orpheline. Il choisit un jour de souffrir la faim plutôt que d'humilier celui qui l'avait volé.
Il n'accepta jamais le poste de rabbin ou de Roch yéchiva.
Reprochant l'abus du pilpoul pratiqué dans les yéchivot de Pologne, il insistait sur le fait que l'essentiel est de pénétrer l'intention.
EDUCATION: Au lieu de commencer par l'étude du Talmud, il exigeait que l'on commença dans l'ordre par la MIKRA (Bible) , puis la MICHNA et seulement ensuite le TALMUD.
IL demandait que chacun sache par cœur un traité talmudique pour méditer jour et nuit.
Sciences: Loin d'être contre l'étude des sciences, il exhortait ses disciples à étudier les sciences profanes afin que le sage juif sache répondre aux apicors, et pour que les non juifs ne puissent mépriser les juifs pour cette méconnaissance.
(suivant le nombre de prix nobel d'origine juive on peut dire qu'il fut écouté).
Hassidout: Dès l'apparition du Hassidisme, il sortit de son isolement et s'opposa à ce mouvement de toutes ses forces; afin de bloquer la diffusion du Hassidisme en Lithuanie, suite à sa propagation en Pologne et en Ukraine. Il craignait qu'à l'instar du Chabtaïsme, ce mouvement soit déviationniste.
Inversement, les hassidim critiquaient ceux qui voyaient le sommet de la piété dans l'érudition; et ils reprochaient le manque d'enthousiasme dans la pratique des mitsvot.
Ses livres: Commentaires sur la Thora "Adret Eliahou" Commentaire sur la michna, le Talmud, la kabale commentaire sur le "Sefer Yetsira".. . .
GUEOULA: Le Gaon de Vilna enseignait : A chaque millénaire correspond un livre de Thora. C'est le cinquième qui correspond à notre millénaire. Ce livre est divisé en 10 Parachot, qui correspondent aux 10 siècles de notre millénaire; celle de notre époque sont celles de KI-TAVO (où est fait allusion à la choa et à la renaissance d'Israel) et la paracha Nitsavim-Vayelekh où l'on peut lire "Si tu reviens au Sei-gneur ton D' il te ramènera dans ton pays" c'est la double techouva spirituelle et géographique.
Dans le livre "Hatekoufa Haguedola" on nous communique un calcul du Gaon de Vilna: Adam fut mis sur pied à la cinquième heure du jour. Le jour est compté comme 1000 ans pour D' ; la journée commence la veille au soir, 500 ans se passent donc avant le jour (qui correspondent à la nuit qui précède le jour); le jour étant de 24h; chaque heure vaudrait: 1000 : 24 = 41 ans + 8 mois. Nous parlions de la 5° heure (41 ans + 8 mois ) x 5 = 208 ans
TOTAL: 5000 (sixième millénaire) + 500 (nuit) + 208 (5° heure) = 5708 Date de la création de l'état d'Israel.
Le Gaon de Vilna disait: Lorsque les russes passeront le Bosphore et la Turquie on préparera les habits pour MACHIAH. Les gentils diront cette fois ci leur sort est joué, alors il sera clair pour toi que la délivrance est proche.
COMME AU JOUR DE LA SORTIE D'EGYPTE JE TE MONTRERAI DES MERVEILLES.
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IL naquit en 1720, le premier jour de Pessah, dans une famille où l'on comptait de nombreux savants talmudistes. Dès son plus jeune âge, il fit preuve d'une intelligence extraordinaire.
A dix ans il devint impossible de lui trouver un maître et c'est chez lui, sans professeur, qu'il continua à apprendre la Thora et acquit une connaissance vaste et approfondie. Il se maria jeune et s'établit à Kaïdan, où il passa ses jours et ses nuits, enfermé dans sa chambre à étudier.
Dans sa jeunesse, il s'impose le joug de l'exil et il erra dans les communautés de Pologne et d'Allemagne. A son retour de Vilna, malgré ses efforts de dissimuler sa science et sa piété, de partout affluent les élèves désireux d'écouter ses enseignements et de prier dans son Beth-Hamidrach.
Ses disciples étaient en petit nombre, car le maître est exigeant ; parmi eux R. Chlomo Zalman et Rabbi Haïm de Volojine où l'on enseigna durant près de 100 ans la Thora suivant l'école du Gaon. Deux autres disciples montèrent en Eretz Israel et fondèrent deux communautés, l'une à Jerusalem l'autre à TSFAT (SAFED).
Le Gaon lui-même, désirait se rendre en Eretz pour y accomplir les mitsvot liées à la terre d'Israel, mais il se ravisa et retourna chez lui. Selon certains, on lui avait interdit l'accès car il portait une étincelle de Moshé Rabbenou.
Il restait enfermé dans sa chambre, enveloppé de son Taleth et paré de ses Tephilin, le Gaon était plongé jour et nuit dans la Thora, afin d'éviter les perturbations, il fermait les volets dans la journée et s'éclairait à la bougie; craignant de s'endormir dans les longs mois d'hiver, il étudiait dans une chambre sans chauffage et trempait ses pieds dans une bassine d'eau froide; il ne tenait jamais de vains propos.
Dans le domaine de la Kabale, sa compréhension était d'un niveau tout aussi élevé; il n'y avait pas pour lui d'opposition entre Talmud et Kabale. Ces commentaires exprimant à des niveaux différents la vérité de la source biblique. C'est l'étude de la kabale et du Zohar qui rapproche la délivrance.
A sa grande science correspond une égale grandeur d'âme. De son maigre salaire, il prélevait 20% pour les œuvres de charité. Il lui arrivait de donner tout son avoir pour racheter des prisonniers ou pour doter une orpheline. Il choisit un jour de souffrir la faim plutôt que d'humilier celui qui l'avait volé.
Il n'accepta jamais le poste de rabbin ou de Roch yéchiva.
Reprochant l'abus du pilpoul pratiqué dans les yéchivot de Pologne, il insistait sur le fait que l'essentiel est de pénétrer l'intention.
EDUCATION: Au lieu de commencer par l'étude du Talmud, il exigeait que l'on commença dans l'ordre par la MIKRA (Bible) , puis la MICHNA et seulement ensuite le TALMUD.
IL demandait que chacun sache par cœur un traité talmudique pour méditer jour et nuit.
Sciences: Loin d'être contre l'étude des sciences, il exhortait ses disciples à étudier les sciences profanes afin que le sage juif sache répondre aux apicors, et pour que les non juifs ne puissent mépriser les juifs pour cette méconnaissance.
(suivant le nombre de prix nobel d'origine juive on peut dire qu'il fut écouté).
Hassidout: Dès l'apparition du Hassidisme, il sortit de son isolement et s'opposa à ce mouvement de toutes ses forces; afin de bloquer la diffusion du Hassidisme en Lithuanie, suite à sa propagation en Pologne et en Ukraine. Il craignait qu'à l'instar du Chabtaïsme, ce mouvement soit déviationniste.
Inversement, les hassidim critiquaient ceux qui voyaient le sommet de la piété dans l'érudition; et ils reprochaient le manque d'enthousiasme dans la pratique des mitsvot.
Ses livres: Commentaires sur la Thora "Adret Eliahou" Commentaire sur la michna, le Talmud, la kabale commentaire sur le "Sefer Yetsira".. . .
GUEOULA: Le Gaon de Vilna enseignait : A chaque millénaire correspond un livre de Thora. C'est le cinquième qui correspond à notre millénaire. Ce livre est divisé en 10 Parachot, qui correspondent aux 10 siècles de notre millénaire; celle de notre époque sont celles de KI-TAVO (où est fait allusion à la choa et à la renaissance d'Israel) et la paracha Nitsavim-Vayelekh où l'on peut lire "Si tu reviens au Sei-gneur ton D' il te ramènera dans ton pays" c'est la double techouva spirituelle et géographique.
Dans le livre "Hatekoufa Haguedola" on nous communique un calcul du Gaon de Vilna: Adam fut mis sur pied à la cinquième heure du jour. Le jour est compté comme 1000 ans pour D' ; la journée commence la veille au soir, 500 ans se passent donc avant le jour (qui correspondent à la nuit qui précède le jour); le jour étant de 24h; chaque heure vaudrait: 1000 : 24 = 41 ans + 8 mois. Nous parlions de la 5° heure (41 ans + 8 mois ) x 5 = 208 ans
TOTAL: 5000 (sixième millénaire) + 500 (nuit) + 208 (5° heure) = 5708 Date de la création de l'état d'Israel.
Le Gaon de Vilna disait: Lorsque les russes passeront le Bosphore et la Turquie on préparera les habits pour MACHIAH. Les gentils diront cette fois ci leur sort est joué, alors il sera clair pour toi que la délivrance est proche.
COMME AU JOUR DE LA SORTIE D'EGYPTE JE TE MONTRERAI DES MERVEILLES.
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BABA SALI
Posté le 06.07.2008 par bourbaky
RABBI ISRAEL ABEHASSERA
Posté le 06.07.2008 par bourbaky[b] RABBI ISRAEL ABEHASSERA
LE 8 Janvier ( 5 Chevat 5744 ) , Rabbi Israel ABEHASSERA, familièrement appelé BABA SALé s’éteignit en Israel, à Nétivot, village du Neguev fondé et peuplé par des dizaine de milliers de juifs d’Afrique du Nord. Par une triste journée d’hiver, ses fidèles affluèrent des dizaines de milliers pour ses funérailles, venant de tous les coins du pays. La presse israélienne estima à plus de cent mille le nombre de personnes qui vinrent accompagner le saint homme à sa dernière demeure.
A l’origine , la famille portait le nom d’ELBAZ. L’un des aïeux, le rabbin Shmouel Elbaz était le chef spirituel de sa communauté ; un jour qu’un capitaine lui refusa l’accès de son navire, parce qu’il n’avait pas assez d’argent, notre rabbin s’assit sur sa natte, pria et prit ainsi la mer à la stupeur des témoins ; Shmouel changea de nom alors et s’appela Abehassera qui veut dire « le père de la natte ».
La dynastie venait d’être fondée.
Rabbi YAKOV Abehassera (grand père de Rabbi Israel ) fut célèbre avant de naître. Son père Rabbi Messaoud eut un rêve : que leur fils illuminerait le monde par sa sainteté.
A l’âge de 13 ans, le jeune Yakov, déjà initié par son père à la Bible et au Talmud, s’adonna à l’étude de la kabale. Mordéhaï ben Shaoul, kolleleman venu de Jerusalem étudia avec Rabbi Yakov le traité de HAGUIGA. ; émerveillé par les commentaires cabalistiques qu’il entendait pour la première fois, il invita la communauté à nommer le jeune rabbin Yakov au poste de juge et de rabbin.
De nombreux récits prodigieux illustrent cette figure du 19° siècle, dans un monde où le surnaturel côtoie le naturel.
Il avait l’habitude de se réveiller à Minuit pour lire le « tikoun hatsot » consacrant le reste de sa nuit à l’étude et la méditation. Une nuit, un de ses serviteurs entendit une voix étrangère provenant de la chambre de son maître qui était censé être seul. S’approchant pour voir, il fut aveuglé par une lumière éblouissante. Il ne retrouva la vue qu’après avoir promis à son maître de ne pas dévoiler le secret de la visite céleste qu’il venait de recevoir.
Une autre fois, Rabbi Yakov était l’hôte d’un riche. Pendant le repas, un agneau échappé du bercail s’approcha du rabbi ; le rabbin l’observa et lui dit : « rejoins ton bercail, je ferai ce que tu me demandes ». Il expliqua alors à ses convives : « Voyez vous, cet agneau incarne l’âme sainte d’un talmid hakham, le tikoun de son âme exige un abatage spécial avec de fortes kavanot et la consommation de sa chair dans un repas rituel pour l’accomplissement d’une mitsva ». Quelques jours plus tard, le maître de maison accompagnait son hôte à son départ, il entendit une voix mystérieuse qui soufflait à Yakov Abéhassera « tu as sauvé mon âme. D’ t’accordera la grandeur et la vie ».
Au déclin de sa vie, rabbi Yakov prit la route d’Eretz Israel après avoir maintes fois ajourné son voyage. Mais la mort le surprit en 1880 non loin d’Alexandrie en Egypte. La mort le surprit-elle ? On raconte que le saint rabbin avait prévu sa fin et prévenu ses proches. Une dizaine d’ouvrages d’exégèse, d’éthique, de commentaires talmudiques, de kabale, de responsa et de poèmes liturgiques furent publiés après sa mort.
Rabbi Israel Abehassera, BABA SALé, était le petit fils de Rabbi Yakov. IL naquit en 1890 à Rissani au Tafilalet. Déjà enfant, il fit preuve d’une grande intelligence et d’une aptitude exceptionnelle pour les études. A 17 ans il prit la direction de la yéchiva qui portait le nom de son grand père. A 28 ans, il était nommé Dayan (juge) au tribunal rabbinique. En 1963, âgé de 73 ans, Baba Salé immigra en Israel.
Tout comme son ancêtre, c’était un kabaliste adonné à la méditation et à la contemplation. Il utilisait les prières des textes manuscrits du grand père Rabbi Yakov sur les kavanot, élaborées par le ARIZAL et connues de rares initiés.
Son modeste domicile à Netivot était ouvert à tous, Ses adeptes affluaient de tous les coins du pays. Il recevait chacun écoutait son récit, le bénissait, lui donnait une bouteille d’eau bénite par lui et le renforçait dans sa foi. Cette eau du robinet, comme il l’expliquait lui-même n’avait aucun pouvoir transcendant ; son efficacité naissait de la rencontre d’une foi, de celle d’une bénédiction, celle du saint homme.
Voici quelques témoignages diffusés aux premiers jours de Janvier 1984 par la télévision israélienne :
Un jeune coiffeur de Netivot réussit dans ses affaires et dans son travail grâce au conseil et à la bénédiction qu’il reçut du saint homme.
Un jeune soldat certifia être sorti indemne de la guerre du Liban, grâce au fait qu’il invoquait le nom de Baba Salé chaque fois qu’il encourait un danger.
Une maman raconta qu’elle fut atteinte de la rougeole alors qu’elle était enceinte. Les médecins lui conseillèrent de se faire avorter. Elle alla prendre conseil chez le Rabbi, ce dernier la bénit et lui promit des enfants sains et saufs ; elle enfanta des jumeaux en parfaite santé.
Le directeur d’un lycée de Jerusalem, raconta que son fils se trouva dans le coma pendant plusieurs jours ; il alla solliciter
La bénédiction du « faiseur de prodiges de Netivot » et revint avec une bouteille d’eau. Il en imbiba les lèvres de l’enfant qui guérit aussitôt.
Une femme agouna (dont le mari a disparu, ne peut refaire sa vie tant que le veuvage n’a pas été prouvé ou que le mari n’a pas été retrouvé et contraint d’accepter le divorce) se présenta chez le rabbin sépharade Mordehaï Eliahou, qui lui conseilla de consulter Rabbi Israel Abehassera. Ce dernier la bénit et lui dit : « tu diras à celui qui t’a envoyé d’aller chercher vers Dimona un certain Aflalo. Le rabbin Eliahou arriva à Dimona, sans aucune information préalable. Il entra au hasard chez une famille en deuil pour participer à la prière du soir. Au moment de quitter la maison de l’endeuillé, il raconta ce qui l’avait amené à Dimona. C’est alors qu’un vieil homme s’adressant à lui l’informa ; je suis Aflalo, l’homme que tu cherches vient de mourir ; je l’ai enterré aujourd’hui moi-même. Il fit signer le nommé Aflalo
La déposition qui libéra légalement la femme qui pouvait maintenant se marier.
Chaque année des milliers de visiteurs pour la Hiloulla de Baba Salé à Netivot.[/b]
ELAL
Posté le 02.07.2008 par bourbaky
LES LEVIIM
Posté le 29.06.2008 par bourbaky[b]
LES LEVIIM
YACOV LEA
I
LEVI
I
LEVI ADINA
I
MERRARI YOKHEVED KEHAT GUERCHONE
I
YOKHEVED AMRAM
I
MYRIAM AARON MOSHE
16 Nissan 2195 naissance de LEVI troisième fils de LEA. Levi épousa Adina, fille aînée de Yoktan, fils d'Eber et engendra trois enfants: Guerchone-Kehat et Merrari. Yokheved était la demi soeur de Kehat (car elle était née d'une seconde femme de Levi). Elle épousa le fils de Kehat et engendrèrent Myriam-Aaron-Moshé.
Suite à la faute du veau d'or les premiers nés furent remplacer par les LEVYIIM.Hachem ordonna à Moshé: Rachète chaque premier né par un LEVI. Moshé compta les 22273 premiers-nés de sexe masculin. En comparant ce nombre aux 22000 Léviim , on trouve un excédant de 273 premiers-nés.
Les 273 premiers nés supplémentaires feront chacun une donation de 5 pièces de 1 chekels.
Moshé prépara 22000 billets sur lesquels était écrit le mot LEVI , et 273 portant les mots "5 chekalim". Chacun des premiers nés tira un billet. Ceux qui tiraient les billets portant l'inscription 5 chekalim devaient en acquitter le montant.
Un général romain pervers que D' le détruise mit au défit Rabbi Yohanan Ben Zakaï: Ou bien votre maître Moshé était un voleur, ou bien il ignorait l'arithmétique. Pourquoi dis-tu cela lui demanda Rabbi Yohanan Ben Zakaï?
Le général expliqua: Moshé écrivit qu'il y avait en tout 22000 Lévyiim - pourtant en faisant le total des membres des trois familles lévitiques GUERCHON 7500 membres - celle de KEHAT 8600 et celle de Mérari 6200 .Ce qui fait un total de 22.300.
Les premiers nés israélites étant au nombre de 22273 il y avait un excédent de 27 Levyiim.
Moché prépara 22000 billets sur lesquels était écrit le mot Levi .Les 273 premiers nés supplémentaires parmi les Israelites feront une donation de 5 chekalim et ainsi seront ils rachetés et n'auront plus la charge de la Avoda.
Moshé prépara 22000 billets sur lesquels était écrit "LEVI" et 273 portant le mot 5 chekalim chacun des premiers nés tirait un billet. Ceux qui tiraient "LEVI" étaient remplacés par un LEVI les autres devaient payer 5 chekalim.
Pourquoi donc Moshé demanda-t-il à 273 premiers-nés de se racheter au moyen de 5 pièces de 1 chekel? Il y a deux possibilités ou bien Moshé a fait une erreur dans son calcul, ou bien il a agit délibérément afin de permettre à son frère Aharon d'empocher 273 fois chekalim.
Rabbi Yohanan ben Zakaï lui répondit: Je vais te donner la bonne raison: Moshé a exclu 300 Levyiim du compte car, ils étaient eux-mêmes les premiers-nés de leur famille. Un premier né n'a pas la possibilité d'en racheter un autre. Aussi il y avait bien un excédent de 273 israélites premiers nés 300 - 27 = 273 , ainsi que la Thora le rapporte.
Les Lévyiim ont pris la place des premiers nés, que J'ai sauvés lors de la plaie frappant tout premier né dans le pays d'Egypte.
Les Levyiim serviront dans le MICHKAN et dans le BETH HAMIKDACHE. Dans le désert, les Levyiim assuraient le transport du Michkan et ses saints ustensiles.
Dans le Michkan et au Beth Hamikdache ils chantaient accompagnés par des instruments de musique. Ils ouvraient et fermaient les portes. Ils veillaient qu'à ce qu'aucun des saints ustensiles ne soient touchés par un non-Cohen.
La nuit , ils montaient une garde d'honneur autour du Michkan et du Beth Hamikdache.
Les trésoriers principaux et assistants étaient choisis parmi les Lévyiim.
Moshé Rabbénou répartit les Cohanim et les Levyiim en 8 groupes, connus sous le nom de Michmarot.
Chaque michmar servait pendant une semaine , puis le michmar suivant prenait la suite. Cette répartition perdura jusqu'au temps de David Hamelekh qui institua 24 michmarot.
A chaque famille lévitique était assigné le transport d'une partie du Michkan:
KEHAT: La famille de KEHAT portait (l'arche) et les saints ustensiles.
GUERCHON: La famille de Guerchon transportait les matériaux tissés du Michkan.
MERARI: La famille de Mérari portait les planches, les piliers et les socles.
Puisse le Beth Hamikdache être reconstruit, et retrouver les COHANIM, les LEVYIIM ET ISRAEL chacun à son poste.
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http://ruyben.ifrance.com
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